sábado, 2 de septiembre de 2017

Así viven los refugiados que han ocupado una iglesia del Vaticano


Tiendas de campaña en el corazón de Roma, en una Iglesia que goza de extraterritorialidad de la Ciudad del Vaticano. Así viven las familias, alguna mujer embarazada incluida, que han ocupado la basílica de los doce apóstoles. La Gendarmería espera la orden del Papa para desalojarles.


“Acoger a esta gente es como ofrecer una cabaña a Jesús, José y María. Es el espíritu del Papa Francisco. No es una respuesta a sus problemas, estamos esperando que las instituciones se muevan y den una solución. Pero mientras tanto afrontamos la emergencia. ¿La reacción de la gente, de los fieles? Los gestos de solidaridad son muchos: ofrecen su ayuda los parroquianos, los transeúntes, también los rectores y los párrocos de las iglesias cercanas. Seguimos con nuestra vida normal. Con ellos aquí”. Fr. Agnello Stoia, hábito gris de los Hermanos Menores Conventuales, es el párroco de la Basílica de los Santos XII Apóstoles, en Roma: una expresión serena pero decidida, parece un profesor universitario. Desde el 10 de agosto, el pórtico del siglo XV, bajo la fachada neoclásica de Valadier, acoge unas tiendas de campaña. Bajo la verja los carteles explican: «Primero los pobres», «Casa/sueldo/dignidad», «Nunca más sin casa».

El papa Francisco y las mujeres de su vida


El Papa y su abuela
En una entrevista con el escritor francés Dominique Wolton, el papa Francisco se refiere a las “mujeres de su vida”: abuelas, madre… pero también a una comunista paraguaya y una psicoanalista judía que “le ayudó mucho”.
La revista “Le Figaro” de hoy 1º de septiembre de 2017 publica extractos del libro “Papa Francisco: encuentros con Dominique Wolton: política y sociedad” (Editions de L’Observatoire, 432 páginas), que se publicará el 6 de septiembre.
“Le doy gracias a Dios por haber conocido a mujeres reales en mi vida”, dice el Papa al sociólogo que recibido una docena de veces en el Vaticano. “Mis dos abuelas eran muy diferentes”, dice, “pero ambas eran mujeres reales. Eran madres, trabajaban, eran valientes, pasaban tiempo con sus nietos. Pero siempre con esta dimensión de la mujer”.
También rinde homenaje a su madre que “logró evitar el desperdicio” y que “se enfrentó a los problemas uno tras otro… Era una mujer, una madre”.
Otra mujer en la vida del Papa fue Esther Balestrino De Careaga, química, jefa del departamento donde trabajó, que “le enseñó a pensar en la realidad política”. “Era una comunista de Paraguay”, recordó el papa Francisco, que creía que “los comunistas son los cristianos. ¡Fueron ellos los que robaron nuestra bandera!”.
También recordó a una psicoanalista judía: “En un momento de mi vida cuando necesitaba consultar… durante seis meses, fui a su casa una vez por semana para aclarar ciertas cosas. Ella era muy buena. Muy profesional como médico y psicoanalista, siempre ha permanecido en su lugar”.
“Ella me ayudó mucho. Yo tenía ya 42 años en ese momento”, dijo. Entonces, un día -me dijo el Papa-, cuando ella estaba a punto de morir, me llamó. No para los sacramentos, puesto que era judía, sino para un diálogo espiritual”.
El la entrevista indicó que “es importante que un hombre tenga hermanas, lo cual es muy importante”, refiriéndose a “amigos adolescentes” y a “pequeñas novias”.
“Estar siempre en contacto con las mujeres me ha enriquecido”, dice el Papa: “Las mujeres ven las cosas de manera diferente de los hombres … Frente a un problema, es importante escuchar a los dos”.
ZENIT

Papa Francisco: “La moral es una consecuencia del encuentro con Jesucristo”



La moralidad no es “puedes, no puedes” o “debes, no debes”, dice el papa Francisco. En un libro de entrevista con el investigador francés Dominique Wolton, confía que la “rigidez” le hace “temer” y espera que los pastores no reduzcan su predicación a la moral “bajo el cinturón”.
La revista francesa “Le Figaro” del 1 de septiembre de 2017 publica extractos del libro “Papa Francisco: encuentros con Dominique Wolton: política y sociedad” (Editions de L’Observatoire), cuya publicación está programada para el 6 de septiembre.
Durante una docena de reuniones privadas en el Vaticano, el Papa abordó la cuestión de la “moralidad” con el sociólogo: no se puede enseñar la moral, subrayó, “con preceptos como `tú no puede hacer eso, tienes que hacer eso, tienes que, no debes, puedes, no puedes´”.
“La moral es una consecuencia del encuentro con Jesucristo”, explicó. “Es una consecuencia de la fe, para nosotros los católicos. Y para otros, la moral es consecuencia del encuentro con un ideal, o con Dios, o con uno mismo, pero con la mejor parte de uno mismo. La moral es siempre una consecuencia”.
La reducción a la moral “bajo el cinturón”
El Papa advierte a los predicadores contra el “gran peligro” de “no sólo condenar la moralidad –pido perdón– `bajo del cinturón´”. “Pero los otros pecados, que son los más graves, el odio, la envidia, el orgullo, la vanidad, matan al otro, quitan la vida… no se habla tanto de eso”, observó.
Sobre la cuestión de la comunión con los divorciados, el Papa impugna las normas “fijas” y “fijas”. Le da a los pastores este consejo: “Hablad con los divorciados, hablad con los divorciados, recibid, acompañad, integrad, discernid!”.
Apunta con el dedo la “tentación de la Iglesia” de pronunciarse en términos de “no pueden hacer esto, eso”: “¡No, no, no! Este tipo de prohibición es lo que encontramos en el drama de Jesús con los fariseos. ¡El mismo! Los grandes de la Iglesia son aquellos que tienen una visión que va más allá, aquellos que comprenden”.
Guiado por esta preocupación por el discernimiento y el perdón, el Papa decidió extender el poder de absolver el pecado del aborto a todos los sacerdotes durante el Jubileo de la Misericordia. Una medida que ahora es permanente. “Una mujer que tiene una memoria física del niño, porque a menudo es el caso, y que llora, que ha estado llorando durante años sin tener el valor de ir a ver al sacerdote … ¿te das cuenta de cuantas personas están respirando por fin?” Insiste.
“Detrás de toda rigidez, –advierte el Papa– hay una incapacidad para comunicarse… es una forma de fundamentalismo. Cuando me encuentro con una persona rígida, especialmente con un joven, inmediatamente me digo que está enfermo… Tengo miedo de la rigidez. Prefiero un joven desordenado, con problemas normales, que se enoja… porque todas estas contradicciones le ayudarán a crecer”.
ZENIT

«Sería un buen ejemplo que las parroquias fueran ecológicamente sostenibles»



El Arzobispado de Madrid y la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal celebran este sábado 2 de septiembre de 2017 la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. Se pretende «ayudarnos a reflexionar sobre nuestro papel como custodios de la creación»
En 2015 el Papa instituyó la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación y la fijó para el 1 de septiembre.
Francisco eligió esta fecha simbólicamente. «El 1 de septiembre se inicia el año litúrgico ortodoxo, que desde 1989 comienza con una acción de gracias por la creación. Hay que recordar además que la encíclica Laudato si escrita por el Papa fue presentada por el metropolita ortodoxo de Pérgamo, Juan Zizioulas», explica Carlos Jesús Delgado, vicepresidente de Justicia y Paz en Madrid
De esta forma, con la jornada se pretende «ayudarnos a reflexionar sobre nuestro papel como custodios de la creación», añade Delgado, y se avanza en el diálogo ecuménico con los ortodoxos, muy comprometidos en el campo de la ecología y con los que el Santo Padre quiere estrechar lazos.
La jornada en Madrid
Tras la institución de la jornada por parte del Pontífice, en Madrid se creó un grupo de personas, a iniciativa del arzobispo Carlos Osoro, para que trabajasen a nivel diocesano en este campo. «Propusimos que esta comisión mantuviera el espíritu de colaboración con los ortodoxos que demostraba el propio Francisco», recuerda Carlos Jesús, que es desde entonces el coordinador de la comisión mixta católico-ortodoxa de la que forman parte el Arzobispado de Madrid y la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal.
En 2017 será la segunda ocasión en la que esta comisión concrete la jornada a nivel diocesano. En esta ocasión se han propuesto reflexionar sobre el agua. «El Papa pedía a los católicos ser custodios de la creación. Se me ocurrió entonces que este año podríamos dedicar la jornada a custodiar algo concreto», asegura el coordinador. Pero, ¿el qué?
Paralelamente, «se publicó el informe de Naciones Unidas sobre los países con mayor estrés hídrico para el 2020» y España estaba entre ellos. También este año se celebró en febrero un seminario en Roma en el que participó el Papa y que versó sobre el derecho humano al agua. «Caímos en la cuenta que debíamos dedicar la jornada de este año a custodiar el agua; a reflexionar sobre este elemento por el que el Papa se preguntó en ese seminario si “no estaríamos en camino hacia la gran guerra mundial por el agua”». Según la ONG Plan Internacional, 4.000 niños mueren al día por enfermedades relacionadas con la falta de acceso al agua potable.
Limonada ecológica
En Madrid, los actos para celebrar la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación tendrán lugar el sábado 2 de septiembre. Comenzarán a las 17:00 horas en el colegio Cristo Rey (c/Santa Úrsula, 5) donde se servirá una limonada ecológica. A continuación, se celebrará una mesa redonda en la que intervendrán el archimandrita padre Demetrio, del Patriarcado ecuménico de Constantinopla; Soledad Suarez, expresidenta de Manos Unidas; Amaya Sánchez, de la Asociación Territorios Vivos; y Alberto Garrido, director del Observatorio del Agua – Fundación Botín; y que podrá seguirse en streaming en el canal de YouTube del Arzobispado.
A las 19:00 horas, los asistentes irán caminando, como símbolo de peregrinación, hasta el cerro de la Torrecilla, en la Casa de Campo, en donde se celebrará una oración ecuménica a las 19:30 horas. La plegaria será presidida por el cardenal Carlos Osoro Sierra, arzobispo de Madrid; el metropolita monseñor Policarpo, del Patriarcado ecuménico de Constantinopla; el obispo ortodoxo rumano, monseñor Timotei; y el arzobispo siro-ortodoxo, monseñor Nicolaos Matti.
El testimonio de la Iglesia
Tras la jornada, «yo me quedaría contento si la Iglesia de Madrid se convirtiese en testimonio». Para ello, «nos podríamos plantear, como un reto, que nuestras parroquias fueran ecológicamente sostenibles, que se abastecieran de electricidad a través de placas solares o que el Seminario de Madrid, que es donde se forman los futuros párrocos, se convirtiera en ecológico», sugiere Carlos Jesús Delgado. «Sería un buen ejemplo para la ciudadanía».
José Calderero @jcalderero

2 de septiembre: santa Teodora de Alejandría, penitente

Ella es una santa poco común. Me explico: generalmente, los santos y santas son presentados como personajes extremadamente dotados de cualidades poco asequibles al común de los mortales. Teodora no es precisamente una de esas. Pese a lo débil que es la documentación histórica de que se dispone, el comienzo de su santidad parte de un acontecimiento nada santificable como es el adulterio.
Fue una mujer casada que vivía en Egipto y de costumbres irreprochables. Un joven enamorado de sus bondades se sintió rechazado en sus pretensiones impuras hasta que recurrió a una hechicera que con pócimas y palabras, llevó a Teodora a consentir en la infidelidad.
La tristeza consecuente al pecado la llevó a la determinación de hacer penitencia de por vida.
Tomó ropas de hombre y pidió, suplicando, la admisión en un monasterio. Bajo el nombre de Teodoro admiró a todos con la aspereza de sus mortificaciones.
Pero no acaba aquí su leyenda. Una ventera del lugar acusa calumniosamente al falso monje de ser el padre del hijo que había tenido con un viajero.
Y aquí aparece el rasgo de generosidad. Teodora no quiso negarlo, es expulsada del monasterio, cuida en las soledades del niño alimentándolo con leche de cabra, mientras que las inclemencias del tiempo a la intemperie curten su piel y mudan su semblante.
Pasados unos años, suplica de nuevo la entrada en el monasterio donde se le admite con la condición de no abandonar su celda. Solo a la muerte de la penitente se descubre su condición.
Se cuenta en esta especie de novela ejemplar que el niño que ella cuidó llegó con el tiempo a ser abad del monasterio.
Archimadrid.org

El cardenal Osoro acompañará al Papa en su viaje a Colombia



Del 6 al 10 de septiembre, el Papa Francisco realizará un histórico viaje a Colombia, con paradas en Bogotá, Medellín, Villavicencio y Cartagena.
Además de reunirse con obispos –tanto colombianos como del resto del continente–, con las autoridades del país, con religiosos y sacerdotes y con jóvenes, entre otros, en la visita sobresale el gran encuentro de oración por la reconciliación nacional, que se celebrará el viernes 8.
Invitado por los prelados colombianos, el cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, acompañará al Santo Padre en gran parte del viaje, para volver a Madrid el fin de semana y estar en las celebraciones de varias parroquias como estaba previsto.

Agenda completa del viaje
Miércoles 5 de septiembre
11:00 horas – Salida en avión desde el aeropuerto hacia Bogotá.
16:30 horas – Llegada en el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá.
Ceremonia de bienvenida.
Jueves 7 de septiembre
9:00 horas – Encuentro con las autoridades en la plaza de Armas de la Casa de Nariño.
9:30 horas – Visita de cortesía al presidente de la República.
10:20 horas – Visita a la catedral.
10:50 horas – Bendición a los jóvenes desde el balcón del Palacio Cardenalicio.
11:00 horas – Encuentro con los obispos en el salón del Palacio Cardenalicio.
15:00 horas – Encuentro con el comité directivo del CELAM en la Nunciatura Apostólica.
16:30 horas Santa Misa en el parque Simón Bolívar.
Viernes 8 de septiembre
7:50 horas – Salida en avión desde el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá hacia Villavicencio.
8:30 horas – Llegada a la base aérea de Apiay, en Villavicencio.
9:30 horas – Santa Misa en Catama.
15:40 horas – Gran encuentro de oración por la reconciliación nacional en el parque Las Malocas.
17:20 horas – Parada en la Cruz de la reconciliación en el parque de los Fundadores.
18:00 horas – Salida en avión hacia Bogotá.
18:45 horas – Llegada al área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá.
Sábado 9 de septiembre
8:20 horas – Salida en avión desde el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá hacia Rionegro.
9:10 horas – Llegada a la base aérea de Rionegro.
9:15 horas – Traslado en helicóptero al aeropuerto de Medellín.
10:15 horas – Santa Misa en el aeropuerto Enrique Olaya Herrera de Medellín.
15:00 horas – Encuentro en el Hogar San José.
16:00 horas – Encuentro con sacerdotes, religiosos/as, consagrados/as, seminaristas y sus familias de procedencia en La Macarena.
17:30 horas – Salida en avión hacia Bogotá.
18:25 horas – Llegada al área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá.
Domingo 10 de septiembre
8:30 horas – Salida en avión hacia Cartagena de Indias.
10:00 horas – Llegada al aeropuerto de Cartagena de Indias.
10:30 horas – Bendición de la primera piedra de las casas para los sintecho y de la Obra Talitha Qum en la plaza San Francisco de Asís.
12:00 horas – Ángelus en el atrio de San Pedro Claver.
12:15 – Visita a la casa santuario de San Pedro Claver.
15:45 horas – Traslado en helicóptero desde la base naval al área portuaria de Contecar.
16:30 horas – Santa Misa en el área portuaria de Contecar.
18:30 horas – Traslado en helicóptero al aeropuerto  de Cartagena.
18:45 horas – Ceremonia de despedida.
19:00 horas – Salida en avión hacia el aeropuerto de Roma/Ciampino.
Lunes  11 de septiembre
12:40 horas – Llegada al aeropuerto de Roma.
Infomadrid

Jaime Villarroel, obispo venezolano: «En mi diócesis los niños y ancianos se están muriendo de hambre»


Monseñor Jaime Villarroel es obispo de Carúpano, en Venezuela. Atiende a Alfa y Omega en España, donde ha venido a «descansar» y a «visitar a instituciones que nos apoyan».
Usted está en España y el ex presidente Zapatero en Venezuela. ¿Qué le parece su mediación?
Toda mediación es buena siempre y cuando busque el bien del pueblo venezolano. No debemos desechar ningún tipo de ayuda, siempre que venga con buena voluntad y trate de buscar una salida democrática. Lo peor es la violencia.
Ciertamente, el ex presidente Zapatero ha buscado acuerdos, ha estado mediando. Pero, en general, la presencia de Zapatero en Venezuela la he visto más plegada al Gobierno de Maduro. Parecía buscar un convenio que favoreciera al presidente que hoy está en ejercicio.
También ha querido mediar el Papa y la Conferencia Episcopal Venezolana, pero parece que Maduro escucha con más agrado lo que le dice Francisco que lo que le dicen los obispos.
El Gobierno siempre ha buscado poner al pueblo en contra de los obispos, haciéndoles creer que nosotros somos una cúpula de gente corrupta, que tenemos intereses personales.
Por otro lado, también ha buscado contraponer las posiciones de la conferencia episcopal y del Papa. El Gobierno quiere hacer creer que el Papa tiene una visión y los obispos otra. Y nada más lejos de la realidad. Los obispos siempre hemos estado en comunión con el Santo Padre. Y también el Pontífice ha mandado una carta a todos los venezolanos asegurando que la voz de los obispos es la voz del Santo Padre.
En Colombia habrá un nuevo encuentro de los obispos venezolanos con el Papa. ¿Qué podemos esperar de esa cita?
Se ha invitado a la presidencia de la conferencia episcopal a un encuentro con el Santo Padre en Colombia. Se está hablando de que en el marco de ese encuentro el Papa pueda pedirle al Gobierno que abra un canal humanitario para aliviar el sufrimiento de la gente y que reabra el diálogo con la oposición para encontrar una salida democrática.
Se espera también que el Papa pronuncie unas palabras de apoyo al pueblo venezolano, que está sufriendo mucho.
¿Cómo está actualmente la situación en Venezuela?
Hay mucha violencia, la delincuencia domina las calles y el Gobierno reprime cualquier tipo de manifestación en contra de su régimen. Se persigue a la gente a través de la policía y del ejército.
Por otro lado, la política económica está hundiendo cada vez más al país. Hay mucha falta de comida y medicinas. En Venezuela hay más de 20.000 neonatos muertos al año por falta de asistencia médica. En mi diócesis, los niños y los ancianos se están muriendo de hambre. La humillación que pasan los ancianos para cobrar una pensión es indignante.
La población vive una situación de abandono total y está desanimada y desesperada. La Iglesia está procurando acompañar a los que sufren y dar esperanza a la gente.
Esta semana la ONU ha presentado un informe sobre la situación en Venezuela en la que se habla de detenciones arbitrarias, torturas y ejecuciones.
Cada vez hay más evidencias de que se tortura a la gente que ha sido detenida previamente. Se está sustanciando un expediente en el que cada vez es más patente que existe una violación de los derechos humanos. Hay muchos testimonios de personas que han sido violentadas en la cárcel. Hay jóvenes que no tenían ni siquiera 20 años y han muerto por disparos de las fuerzas policiales.
Los países de la región cada vez son más conscientes de la situación y están tomando mucha distancia con Maduro. Ven que este es un Gobierno que está violando los derechos humanos, que está matando a su propia gente solamente por el afán y el deseo de mantenerse en el poder.
¿Y cómo se sale de esta crisis?
Los obispos tenemos mucha preocupación por la situación de Venezuela porque vemos que cada vez se agrava más. La oposición está dividida y muy debilitada. El Gobierno cada vez les cede menos espacios y si consiguen alguna cuota de poder, enseguida les es arrebatada por la fuerza.
A corto plazo no vemos una salida. El propio Maduro hizo saltar por los aires los acuerdos a los que se había llegado en la mesa de diálogo.
Y, desde luego, no vamos a salir de esta situación dividiéndonos cada vez más, sino uniéndonos. Tenemos que generar espacios de encuentro y de conciliación entre todos los ciudadanos. Yo creo que este es el camino para una salida democrática, que es la que queremos los venezolanos, y no por las armas.
En este sentido, ¿cómo valora el encuentro en la UCAB de principios de agosto entre opositores y disidentes?
La conferencia episcopal ve que este tipo de iniciativas es algo que ayuda. Hay muchas otras iniciativas favorables que también se están dando a través de la sociedad civil, pero que quizás no tienen la repercusión que ha tenido este encuentro porque se ha hecho en la UCAB que es la universidad católica que llevan los jesuitas.
El encuentro fue muy interesante porque se juntaron opositores con disidentes del régimen, que cada vez son más. Cada vez hay más personas del Gobierno, seguidores de Chávez, que se dan cuenta de la gravedad de la situación y dejan de lado a Maduro.
Última pregunta. La sede de la conferencia episcopal ha sido asaltada, por lo menos, en una ocasión. ¿Tienen ustedes miedo de que les pueda pasar algo?
La conferencia episcopal ha sacado documentos declarando la naturaleza de este régimen, que es totalitarista, con una tendencia comunista, que reprime y deja morir a nuestra gente de hambre. Por otro lado, la delincuencia está desatada en Venezuela. Ya no se respeta a las iglesias o, mucho menos, a la sede de la conferencia episcopal.
El gobierno directamente no nos ataca con violencia, pero sí exacerba, con un lenguaje muy violento, a sus partidarios para que vayan contra la conferencia, contra los obispos. Y ya hubo algunos conatos por parte de grupos afectos al Gobierno que han tomado iglesias, que han entrado en medio de una liturgia, o han tomado locales de algunas parroquias.
Nosotros somos prudentes, pero este es un momento para hablar con la verdad, aun cuando eso pueda tener un riesgo directo a nuestras vidas.
José Calderero @jcalderero
Alfa y Omega

Has sido fiel en lo poco, pasa al banquete de tu Señor.


Lectura del santo Evangelio según san Mateo 25, 14-30
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó.
El que recibió cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos.
En cambio, el que recibió uno fue a hacer un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.
Al cabo de mucho tiempo viene el señor de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos.
Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo:
"Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco".
Su señor le dijo:
"Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor."
Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo:
"Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos".
Su señor le dijo:
"¡Bien, siervo bueno y fiel!; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó también el que había recibido un talento y dijo:
"Señor, sabia que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo".
El señor le respondió:
"Eres un siervo negligente y holgazán. ¿Con que sabias que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inútil echadle fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y rechinar de dientes"».
Palabra del Señor.

Vídeomensaje del Papa, intenciones para septiembre. Las parroquias al servicio de la misión.

Video mensaje del Papa: Que las parroquias no sean oficinas funcionales

Las  parroquias deben estar en contacto con los hogares, con la vida de la gente, con la vida del pueblo”, dice el Papa Francisco en su videomensaje con motivo de la intención de oración para el mes de septiembre.
El Santo Padre explica que las parroquias tienen que ser casas donde la puerta esté siempre abierta para salir hacia los demás. “Se trata de abrir las puertas y dejar que Jesús salga afuera con toda la alegría de su mensaje”, añade el Papa Bergoglio. Y concluye invitando a rezar por nuestras parroquias, “para que no sean oficinas funcionales”, sino para que estén animadas por un espíritu misionero, siendo así “lugares de transmisión de la fe y testimonio de la caridad”.
(María Fernanda Bernasconi - RV).
(from Vatican Radio)

Papa Francisco y Patriarca Bartolomé: Mensaje conjunto en la Jornada de Oración por la Creación

 Con un Mensaje ecuménico para la Jornada Mundial de Oración por la Creación,  que se celebra 1 de septiembre, el Papa Francisco y el Patriarca de Constantinopla reiteran la apremiante urgencia y responsabilidad en todos los niveles sociales y políticos del cuidado del medio ambiente, por el bien de toda la humanidad, con especial atención a los más pobres del mundo:
«La tierra – recuerda el Mensaje conjunto - nos fue confiada como un don y un legado sublime, del que todos somos responsables hasta que, «al final», todas las cosas en el cielo y en la tierra serán recapituladas en Cristo (cf. Ef 1,10). Nuestra dignidad y bienestar humano están profundamente conectados con nuestro cuidado por toda la creación»
Lamentando un «escenario moralmente decadente», con «la propensión a interrumpir los delicados y equilibrados ecosistemas del mundo», así como el afán de manipular y controlar los recursos del planeta, y la codicia ilimitada de ganancias en los mercados, el Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé señalan que «las consecuencias de esta cosmovisión alternativa son trágicas y duraderas. El medioambiente humano y el de la naturaleza se están deteriorando juntos, y este deterioro del planeta recae sobre las personas más vulnerables. El impacto del cambio climático afecta, ante todo y más que nada, a los que viven en la pobreza en todos los rincones del mundo».
Haciendo hincapié en que «nuestra obligación de usar los bienes de la tierra con responsabilidad implica el reconocimiento y el respeto de todas las personas y de todos los seres vivos» el Mensaje destaca que «la urgente llamada y el desafío de cuidar la creación son una invitación dirigida a toda la humanidad para que trabaje en favor de un desarrollo sostenible e integral».
El Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé hacen «un llamamiento urgente a quienes ocupan puestos de responsabilidad social y económica, así como política y cultural, para que escuchen el grito de la tierra y atiendan las necesidades de los marginados, pero sobre todo para que respondan a la súplica de millones de personas y apoyen el consenso del mundo por el cuidado de la creación herida».
Y están «convencidos de que no puede haber una solución sincera y duradera al desafío de la crisis ecológica y del cambio climático si no se da una respuesta concordada y colectiva, si la responsabilidad no es compartida y responsable, si no damos prioridad a la solidaridad y al servicio».
(CdM – RV)
(from Vatican Radio)

viernes, 1 de septiembre de 2017

Refugiados nigerianos: el bautismo es “la certeza de una nueva vida”


“El bautismo significa para nosotros la certeza de una nueva vida”, afirmaron Vittorio, Giovanni y Fortunato, tres jóvenes refugiados nigerianos recién bautizados en Italia.
Ellos fueron recibidos por el papa Francisco este miércoles 30 de agosto de 2017, en la Audiencia general celebrada en la plaza de San Pedro. Los nigerianos fueron bautizados el 16 de agosto, junto a otros 11 jóvenes, en la ciudad de Chiusi, tras una arriesgada travesía del Mediterráneo desde África en busca de un futuro mejor.
“Hemos dejado nuestras tierras –aseguran los refugiados– y hemos conocido la pobreza y la violencia, hemos sobrevivido a una aterradora travesía en el mar y el bautismo significa para nosotros la certeza de una nueva vida”.
Los tres chicos, narra L´Osservatore Romano, llevan un pequeño crucifijo de madera al cuello: “Es el signo del bautismo”, que recibieron el 16 de agosto en Chiusi, junto con once refugiados que llegaron, como ellos, desde Nigeria. Una señal que mostraron al papa Francisco, quien los recibió con los brazos abiertos en la plaza de San Pedro para la audiencia general después del habitual paseo con el jeep en el que también subieron algunos niños.
Señala el diario del Vaticano que algunos de ellos ya habían comenzado un camino de fe en Nigeria. Otros, sin embargo, quedaron impresionados por los testimonios de los voluntarios de la parroquia de Santa María de la Paz, en Chiusi: “Nos preguntamos qué llevó a esa gente a darnos la bienvenida sin pedir nada a cambio”, dicen los refugiados, “y así hemos encontrado que las raíces de su estilo de vida son el amor de Cristo, las enseñanzas de la Iglesia”.
Además, acompañaron a estos jóvenes al Vaticano las personas que les dieron la bienvenida en Chiusi y que el 16 de agosto estaban a su lado cuando recibieron el bautismo, como madrinas y padrinos, apunta L’ Osservatore Romano.
El párroco, don Antonio Canestri, no oculta “las grandes dificultades de integración: es casi imposible encontrar un trabajo regular para estos chicos, no podemos hacer nada más que abrir las puertas de nuestras comunidades y compartir lo que tenemos”, señala al periódico. Y ha sido significativo en toda la diócesis –añade el sacerdote– que el bautismo fuera administrado por el obispo de Montepulciano-Chiusi-Pienza, monseñor Stefano Manetti, en la antigua catedral de Chiusi.
Futbolistas brasileños
Asimismo, el diario del Vaticano cuenta que “con especial afecto”, el papa Francisco también dio la bienvenida a Jakson Follmann y Alan Ruschel, dos de los tres futbolistas brasileños que sobrevivieron al accidente de avión en el que viajó el equipo Chapecoense el 28 de noviembre, hace un año, en las colinas de Medellín.

Junto a ellos abrazó y alentó a los miembros del equipo y familiares de las víctimas. “Debía haber sido –al Papa uno de los dos sobrevivientes con una voz fuerte– el viaje de los sueños, lo que nos habría llevado al final histórico de la Copa Sudamericana, pero se convirtió en una tragedia que altera nuestras vidas, el mundo del deporte y a todo el Brasil”, indica L´Osservatore Romano.
(ZENIT – 31 Agosto 2017)

El cardenal Osoro pide «alternativas» a los CIE donde los migrantes viven en «pésimas condiciones»


«¿Seremos capaces de hallar otras formas de tratamiento más digno para personas que no han cometido otro delito que buscar la supervivencia o condiciones mejores de vida?», se pregunta el arzobispo
El cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, ha pedido «alternativas» a los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) donde ha denunciado que los migrantes viven en «pésimas condiciones».
«¿Hasta cuando tenemos que leer páginas de informes del Defensor del Pueblo, de la Fiscalía General del Estado o resoluciones de jueces de control que revelan las pésimas condiciones en que se encuentran esas personas?», se ha preguntado Osoro en una entrevista con Europa Press, al tiempo que ha asegurado que «hay alternativas».
Además, ha advertido del «no pequeño» porcentaje de migrantes internados en los CIE que son liberados y «muchas veces abandonados a su suerte». Esta situación, según ha precisado la puso de manifiesto en varias conferencias, una de ellas ante la Comisión Episcopal de Migraciones, en El Escorial, cuando pidió «alternativas».
«¿Seremos capaces de hallar otras formas de tratamiento más digno para personas que no han cometido otro delito que buscar la supervivencia o condiciones mejores de vida?», insiste, al tiempo que indica que la situación de la migración en España es suficientemente «grave» para actuar y no quedarse solo en «buenas ideas».
En cuanto al Motu Proprio del Papa Francisco, que extiende el proceso de beatificación para aquellos que ofrecen la vida por los más necesitados, Osoro lo agradece y cita el Evangelio de San Juan que dice: «Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos». Entre otros casos, el cardenal propone el de la fundadora de las Operarias Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús, a la que él mismo conoció, y que ya ha sido declarada venerable.
Por otro lado, sobre los casos de abusos en el seno de la Iglesia, el arzobispo de Madrid apuesta por afrontarlos «con celeridad y decisión», siguiendo el protocolo fijado por la Santa Sede, y considerando «prioritario» el «apoyo y solidaridad con la víctima» así como la «colaboración con la justicia civil». «Eso está claro, lo tiene claro la Iglesia y el Papa nos lo está pidiendo con su ejemplo», ha subrayado.
Acerca del debate sobre la gestación subrogada, Osoro recuerda que «la Iglesia lo rechaza» porque es «un atentado contra la dignidad de la mujer y del hijo». «Y hoy vemos a las mujeres que también están rechazándola y se unen en esto a la posición de la Iglesia», añade.
Durante sus tres años como arzobispo de Madrid, Osoro se ha caracterizado por estar al lado de las personas más necesitadas de la ciudad y en esta línea se enmarca su visita el pasado mes de julio a la cárcel de Soto del Real, donde recorrió los módulos y compartió la comida con los presos.
«Una cárcel desde fuera la podemos ver de una manera, incluso estar señalando y juzgando, pero cuando entra uno a la cárcel no juzga, allí uno quiere, ama, sirve y se entrega, acoge y da las palabras oportunas», subraya.
Día y noche los 365 días del año
Entre las novedades impulsadas por el Arzobispado de Madrid en el último curso, destaca el Servicio de Asistencia Religiosa Católica de Urgencia (SARCU) en el que ya trabajan «muchos sacerdotes», según afirma Osoro, que hace un balance «muy positivo» de los tres primeros meses de funcionamiento del mismo.
El servicio se presta desde el pasado 15 de mayo a través del número de teléfono 913 717 717. Así, quienes requieran asistencia religiosa católica de urgencia en horario nocturno (de 22 a 7 horas), los 365 días del año, pueden ser atendidos por un sacerdote.
«Hay llamadas casi todos los días, para ir a alguna residencia de ancianos o a un hospital donde no hay sacerdotes para confesar; aparte hay muchísimas consultas de personas que quieren unas palabras, una atención a sus problemas de conciencia», destaca el cardenal, al tiempo que pone de relieve que con este servicio «nadie molesta a deshora».
A la aplicación que aún no se ha sumado el arzobispo de Madrid es a ConfesorGO, que permite a los usuarios encontrar confesores en tiempo real, dentro de una Iglesia, en un parque, una plaza o una calle de la ciudad, y en la que ya se encuentran localizables los sacerdotes de San Sebastián, José Ignacio Munilla, y de Córdoba, Demetrio Fernández, junto a un total de 242 sacerdotes.
En cualquier caso, Osoro señala que «es bueno facilitar la confesión a la gente» y valora positivamente «todo lo que sea resaltar la accesibilidad a las personas» a este sacramento.
Europa press

El nuevo abad de Covadonga espera que «se reavive la fe y el compromiso de nuestras comunidades»



Comienza la novena a Nuestra Señora de Covadonga y el Año Jubilar concedido por el Papa Francisco en el centenario de la coronación canónica de la Virgen
Miércoles 30 de agosto. Hoy comienza la novena a Nuestra Señora de Covadonga, que tendrá un sentido especial para Adolfo Mariño. «He venido siempre como peregrino y aquí me acogían. Ahora soy yo el abad para acoger a los que peregrinan hasta la casa de Dios».
Este sacerdote asturiano (Avilés, 1953) ha sido nombrado hace poco más de dos meses como nuevo abad del Santuario de Covadonga, cargo que acogió «con disponibilidad. Cuando alguien llega a la ordenación [él lo hizo hace 38 años] hay que sentirse y mostrarse disponible». También sintió «temor ante la tarea encomendada», reconoce a Alfa y Omega, pero este último sentimiento ha ido desapareciendo gracias a la colegialidad con la que está afrontando su tarea. «Solo soy primus inter pares [primero entre los iguales]. Esto no es cosa de uno. Este camino lo recorro con mis hermanos canónigos que Dios ha puesto a mi lado».
Regalo a la madre de Dios
La novena será asimismo especial para todos los fieles en general, pues supondrá el comienzo del Año Jubilar que el Papa Francisco ha concedido al santuario y que se extenderá hasta el 8 de septiembre de 2018.
El año santo llega al conmemorarse el centenario de la coronación canónica de la Virgen de Covadonga. El 8 de septiembre de 1918, en el duodécimo centenario de la batalla de Covadonga –en la que don Pelayo venció a las tropas de Al Qama y con la que se inició la reconquista de España–, la Virgen fue coronada solemnemente por el entonces cardenal arzobispo de Toledo, el asturiano Victoriano Guisasola, en presencia de los reyes Alfonso XIII y doña Victoria Eugenia. La corona que desde entonces porta Nuestra Señora de Covadonga fue costeada gracias a las joyas y donativos de los fieles. «Este acto fue como un regalo en reconocimiento a la dignidad y grandeza de la madre de Dios», explica Mariño.
Año jubilar
A los 100 años de este hecho, en la festividad de Nuestra Señora de Covadonga –8 de septiembre–, comenzará el Año Jubilar con el que el abad del santuario espera que «se reavive la fe de los fieles y nuestras comunidades estén más comprometidas».
Comenzando con la novena que arranca este miércoles, así como en cada uno de los actos que se han preparado para la celebración, el objetivo es «convertir todo en un trampolín que nos lance desde María hacia nuestra propia diócesis para dar vida a nuestras comunidades».
En este sentido, «se han preparado actos en toda la diócesis: vigilias, coloquios, conciertos…Todos los arciprestazgos, las parroquias, las vicarías, se han volcado y seguro que va a ser un momento muy especial para nosotros».
Al final, Adolfo Mariño espera el «gran regalo y milagro de la Santina», que sería «que nos dejásemos vencer y convencer por Cristo y por María, y que se fortaleciera nuestra fe».
José Calderero @jcalderero
Alfa yOmega

Católicos y ortodoxos celebran la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación este sábado


«El derecho al agua es determinante para la supervivencia de las personas y decide el futuro de la humanidad. Es prioritario también educar a las próximas generaciones sobre la gravedad de esta realidad. […] Me pregunto si en medio de esta “tercera guerra mundial a pedacitos” que estamos viviendo, no estamos en camino hacia la gran guerra mundial por el agua».Discurso del Papa 
Francisco.Seminario Derecho Humano al Agua. Febrero de 2017

El Arzobispado de Madrid y la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal celebran este sábado, 2 de septiembre, la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación (JMOCC), instituida por el Papa Francisco en 2015.
Durante la misma se reflexionará sobre la importancia del lema, Custodios del agua, en un momento en el que la falta de acceso a agua limpia y saneada es una clara violación de los derechos humanos y causa la muerte de unos 4.000 niños al día, así como raíz de conflictos violentos en varias partes del mundo.
Con la pretensión de generar conciencia sobre esta problemática, el colegio Cristo Rey (c/Santa Úrsula, 5 - metro Puerta del Ángel) acogerá un acto ecuménico. Comenzará a las 17:00 horas con una limonada ecológica, y continuará a las 17:30 horas con una mesa redonda. Intervendrán el archimandrita padre Demetrio, del Patriarcado ecuménico de Constantinopla; Soledad Suarez, expresidenta de Manos Unidas; Amaya Sánchez, de la Asociación Territorios Vivos; y Alberto Garrido, director del Observatorio del Agua - Fundación Botín. Podrá seguirse en streaming en el canal de YouTube del Arzobispado.
A las 19:00 horas, los asistentes se dirigirán caminando hasta el cerro de la Torrecilla, en la Casa de Campo (junto al lago y las pistas de tenis - metro Lago), en donde se celebrará la oración ecuménica, a las 19:30 horas. Presidirán estos actos el cardenal Carlos Osoro Sierra, arzobispo de Madrid; el metropolita monseñor Policarpo, del Patriarcado ecuménico de Constantinopla; el obispo ortodoxo rumano, monseñor Timotei; y el arzobispo siro-ortodoxo, monseñor Nicolaos Matti. Intervendrá el grupo musical Siquem.
Carta del cardenal Osoro
El cardenal Osoro ha escrito una carta en la que invita a participar en las celebraciones, recordando «la importancia que supone el acceso al agua potable y limpia (solo un 1 % del total) para la Casa Común».
«Lo que vivimos como un derecho adquirido, también debemos asumirlo como una obligación hacia las generaciones futuras. Conscientes de ello, tanto el Papa Francisco como el patriarca ecuménico Bartolomé, han promovido diversos actos y pronunciado exhortaciones durante este año, advirtiéndonos de la importancia de una buena gestión solidaria del agua. Entre otras, quiero destacar la Declaración de Roma 2017 en febrero y la alocución del patriarca Bartolomé I ante el Consejo Mundial de Iglesias en abril».
La jornada del próximo 2 de septiembre –subraya el arzobispo– «será una gran ocasión para empezar el curso académico en comunión fraterna, dando juntos testimonio de nuestra fe y pidiendo al Señor que nos ayude a vivir la “ecología integral” a que nos invita el Papa».
Un mural de fotos custodiando el agua
A quienes no puedan asistir al encuentro, la Vicaría de Pastoral Social e Innovación les ha animado a participar, mandando una foto suya, de su familia, de sus amigos… en la que aparezca el agua en cualquiera de las muchas formas en que la usamos, la gozamos, la cuidamos, entramos en comunión con ella. Con todas las fotos se formará un enorme panel que estará presente en la celebración de la JMOCC 2017.
Infomadrid