Estas palabras indican la radicalidad de una elección que no admite vacilaciones ni segundo. Es un requisito que exige sin resolver aún los discípulos y que, a lo largo de los siglos, ha impedido que muchos hombres y mujeres de seguir a Cristo. Pero precisamente este radicalismo también ha producido admirables ejemplos de santidad y de martirio que fortaleció y confirmó el camino de la Iglesia. Incluso hoy en día estas palabras son consideradas como un obstáculo y una locura (cf. 1 Cor 1, 22-25) Sin embargo, hay que afrontar, ya que el camino trazado por Dios para su Hijo es el camino que ha de realizar el discípulo que ha decidido seguir a Jesús. No hay dos caminos, pero sólo uno: el recorrido por el Maestro. El discípulo no puede inventar una manera diferente.
Jesús camina delante de sus seguidores y pide a cada uno hacer lo que él mismo ha hecho. Él dice: No he venido a ser servido, sino para servir, así, el que quiera ser como yo debe estar al servicio de todos. He venido a vosotros como el que no posee nada, por eso, puedo pedirle que deje detrás de todas las riquezas que le impiden entrar en el reino de los cielos. Acepto la negación y el rechazo de la mayoría de mi pueblo, por lo que se puede pedir a aceptar la negación y la oposición venga de donde venga.
En otras palabras, Jesús nos pide que valientemente elija el mismo camino. Tenemos que elegir entre nuestros corazones, porque las situaciones externas no dependen de nosotros. En la medida de lo posible, la voluntad de ser tan obediente como estaba con el Padre y estar dispuestos a aceptar el plan que Él tiene para cada persona hasta el final depende de cada uno de nosotros
"Niéguese a sí mismo". Negarse a sí mismo es renunciar a los propios planes, a menudo limitados y mezquinos, para aceptar el plan de Dios Este es el camino de la conversión, algo indispensable en la vida cristiana, y que Pablo llevó San decir, "que ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí" (Gal 2:20).
Jesús no nos pide renunciar a vivir, pero para aceptar una novedad y una plenitud de vida que sólo Él puede dar. El ser humano tiene una tendencia profundamente arraigada a "pensar sólo en sí mismo", lo que se refiere a la persona de uno mismo como el centro de interés y de verse a sí mismo como el estándar contra el cual medir todo. Quien sigue a Cristo, por el contrario, rechaza este repliegue en sí mismo y no valora las cosas según su interés personal. Se ve la vida en términos de don y la gratuidad, no en términos de conquista y posesión. La vida en su plenitud sólo se vive en el don de sí, y que es el fruto de la gracia de Cristo: una existencia libre y en comunión con Dios y al prójimo.
La elección es entre ser y tener, entre una vida plena y una existencia vacía, entre la verdad y la falsedad.
"Tome su cruz cada día y sígame". A medida que la cruz puede ser reducido a ser un adorno ", a llevar la cruz" puede llegar a ser sólo una manera de hablar. En la enseñanza de Jesús, sin embargo, no implica la preeminencia de la mortificación y la negación. No se refiere principalmente a la necesidad de soportar pacientemente las tribulaciones, grandes y pequeños de la vida, ni mucho menos, a la exaltación del dolor como una forma de agradar a Dios. No es el sufrimiento por sí mismo que un cristiano tiene por objeto, sino el amor. Cuando la cruz acogida se transforma en un signo de amor y de entrega total. Llevarla en pos de Cristo significa estar unidos con él en la oferta de la mayor prueba de amor.
No podemos hablar de la cruz sin considerar el amor de Dios por nosotros, el hecho de que Dios quiere colmarnos de bienes. Con la invitación "sígueme", Jesús no sólo dice de nuevo a sus discípulos: tómame como modelo, sino también: comparte mi vida y mis decisiones y arriesgar la vida por amor a Dios y al prójimo junto a mí. Así es como Jesús nos abre el "camino de la vida". Desafortunadamente, esto está siendo constantemente amenazado por el "camino de la muerte. El pecado es así que separa a una persona de Dios y al prójimo y provoca la división y socava la sociedad desde dentro.
La "forma de vida", continúa y se renueva la mente de Cristo en nosotros y se convierte en el camino de la fe y la conversión. De hecho, es el camino de la cruz Es el camino que lleva a confiar en él y en su plan de salvación, y creer que Él murió el fin de mostrar el amor de Dios para cada uno. Es el camino de la salvación en una sociedad a menudo dividida, confusa y contradictoria. Es el camino a la felicidad en seguir a Cristo hasta el final, en las circunstancias a veces dramáticas de la vida cotidiana. Es la forma en que no temen al fracaso, las dificultades, el aislamiento, la soledad, porque llena nuestros corazones con la presencia de Jesús Es el camino de la paz, el autocontrol y la alegría del corazón
Juan Pablo II
