martes, 24 de noviembre de 2015

ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

En alguna ocasión, el Papa Francisco ha preguntado: "¿Cuántos de ustedes le rezan al Espíritu Santo? Es el gran olvidado, el gran olvidado". Y, sin embargo, el Espíritu Santo "es el Amor de Dios que hace de nuestro corazón su morada y entra en comunión con nosotros. 

El Espíritu Santo está siempre con nosotros. Siempre está en nosotros. Está en nuestro corazón. El Espíritu mismo es el don de Dios por excelencia, es un regalo de Dios, y a su vez comunica a quien lo acoge diversos dones espirituales". No nos olvidemos de rezarle: 

Espíritu Santo, Tú me aclaras todo, iluminas todos los caminos para que yo alcance mi ideal;
Tú me das el don Divino de perdonar y olvidar el mal que me hacen, y en todos los instantes de mi vida estas conmigo.

Quiero en este corto diálogo agradecerte por todo y confirmar que nunca quiero separarme de Ti, por mayor que sea la ilusión material.

Deseo estar contigo y todos mis seres queridos en la gloria perpetua.

Gracias por tu misericordia para conmigo y los mios.

Gracias Dios mio. Amén
Fuente: News.Va

La violencia aumenta en Bangui a pocos días de la visita del Papa

Las misiones salesianas acogen a más de 10.000 desplazados
Las cosas están realmente mal. La violencia ha aumentado y todas las noches se oye el ruido de disparos y granadas”, explica uno de los misioneros salesianos que trabaja en el barrio de Damala, en Bangui.
“Además, varias parroquias y espacios donde se acogen a desplazados han sido atacados por la milicia Séléka”, añade. Los misioneros salesianos también señalan que en las últimas semanas han aumentado los asesinatos y la violencia en las calles de la capital, sobre todo, en la zona más cercana al barrio Pk5.
Esta situación ha hecho que se incremente el número de desplazados y que cientos de personas hayan abandonado sus hogares. Las misiones salesianas en Bangui, Damala y Galabadja, acogen hoy a más de 10.000 personas que buscan en la misión un espacio seguro donde vivir.
“Otro de los grandes problemas que estamos sufriendo es la falta de alimentos para dar de comer a todas estas personas”, explican los misioneros. “Nadie está a salvo. Hace unos días uno de nuestros misioneros tuvo que salir corriendo al encontrarse con un tiroteo y también un grupo de jóvenes, entre los que se encontraba uno de nuestros estudiantes del centro profesional, fue secuestrado. Afortunadamente fueron liberados”, explican los misioneros.
A pesar de esta complicada situación, el Papa Francisco continúa con su decisión de visitar la capital de República Centroafricana. “Confiamos que su visita nos traiga aires de paz”, añaden. Desde MISIONES SALESIANAS seguimos apoyando la labor de los misioneros salesianos en Bangui y pedimos a la comunidad internacional y a las fuerzas desplegadas que protejan a la población civil para que Centroafricana tenga una nueva oportunidad para la paz.

"El nombre de Dios es Misericordia": el primer libro del Papa Francisco


Se publicará el 12 de enero en 84 países. En España la edición correrá a cargo de Planeta

Revelamos la portada del primer libro del Papa: el título está escrito a mano por él mismo


 El libro se basa en una larga entrevista del Papa con el periodista Andrea Tornielli
El título de El nombre de Dios es Misericordia, el primer libro entrevista del Papa Francisco que se publicará el 12 de enero de 2016, con motivo del Jubileo, es autógrafo. El Pontífice ha querido escribir a mano las portadas de las seis ediciones en italiano, inglés, francés, alemán, español y portugués, que os mostramos.
Fuente: Religión Digital

Ensalzadlo con himnos por los siglos.

Dan 3, 57. 58. 59. 60. 61

Ensalzadlo con himnos por los siglos.
Criaturas todas del Señor, bendecid al Señor.
Ensalzadlo con himnos por los siglos.
Ángeles del Señor, bendecid al Señor.
Ensalzadlo con himnos por los siglos.
Cielos, bendecid al Señor.
Ensalzadlo con himnos por los siglos.
Aguas del espacio, bendecid al Señor
Ensalzadlo con himnos por los siglos.
Ejércitos del Señor, bendecid al Señor.
Ensalzadlo con himnos por los siglos.


COMENTARIO DEL PAPA FRANCISCO AL EVANGELIO DE HOY

El Evangelio de este domingo (Lc 21, 5-19) consiste en la primera parte de un discurso de Jesús: sobre los últimos tiempos. Jesús lo pronuncia en Jerusalén, en las inmediaciones del templo; y la ocasión se la dio precisamente la gente que hablaba del templo y de su belleza. Porque era hermoso ese templo. Entonces Jesús dijo: «Esto que contempláis, llegarán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida» (Lc 21, 6). Naturalmente le preguntan: ¿cuándo va a ser eso?, ¿cuáles serán las señales? Pero Jesús desplaza la atención de estos aspectos secundarios —¿cuándo será? ¿cómo será?—, la desplaza a las verdaderas cuestiones. 

Y son dos. Primero: no dejarse engañar por los falsos mesías y no dejarse paralizar por el miedo. Segundo: vivir el tiempo de la espera como tiempo del testimonio y de la perseverancia. Y nosotros estamos en este tiempo de la espera, de la espera de la venida del Señor.

Este discurso de Jesús es siempre actual, también para nosotros que vivimos en el siglo XXI. Él nos repite: «Mirad que nadie os engañe. Porque muchos vendrán en mi nombre» (v. 8). Es una invitación al discernimiento, esta virtud cristiana de comprender dónde está el espíritu del Señor y dónde está el espíritu maligno. También hoy, en efecto, existen falsos «salvadores», que buscan sustituir a Jesús: líder de este mundo, santones, incluso brujos, personalidades que quieren atraer a sí las mentes y los corazones, especialmente de los jóvenes. Jesús nos alerta: «¡No vayáis tras ellos!». «¡No vayáis tras ellos!».

El Señor nos ayuda incluso a no tener miedo: ante las guerras, las revoluciones, pero también ante las calamidades naturales, las epidemias, Jesús nos libera del fatalismo y de falsas visiones apocalípticas.
(Ángelus, 17 de noviembre de 2013)
Fuente: News.va

CUIDADO CON QUE NADIE OS ENGAÑE, MUCHOS VENDRÁN USURPANDO MI NOMBRE

Lectura del santo evangelio según san Lucas (21,5-11):

En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y los exvotos.

Jesús les dijo: «Esto que contempláis, llegará un día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.»

Ellos le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está para suceder?»

Él contestó: «Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos vendrán usurpando mi Nombre, diciendo: "Yo soy", o bien "El momento está cerca"; no vayáis tras ellos. Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no tengáis pánico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá en seguida.»

Luego les dijo: «Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre. Habrá también espantos y grandes signos en el cielo.»

lunes, 23 de noviembre de 2015

Homilía del Papa: La Iglesia es fiel si su tesoro es Jesús

La Iglesia es fiel si su único tesoro y su único interés es Jesús, pero es tibia y mediocre si busca su seguridad en las cosas del mundo. Lo afirmó el Papa durante la Misa de la mañana celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.

El único tesoro de la Iglesia es Jesús

El Evangelio del día se refiere a la pobre viuda que echa en el tesoro del templo dos moneditas, mientras los ricos ostentan sus grandes donaciones. Jesús afirma que “esta viuda tan pobre ha dado más que todos”, porque los demás han dado de lo superfluo, mientras ella, en su miseria, ha dato “todo lo que tenía para vivir”.

El Papa Bergoglio comentó que “la viuda es la mujer sola, que no tiene marido que la cuide; la mujer que debe arreglárselas como pueda, que vive de la caridad pública. La viuda de este pasaje del Evangelio era “una viuda que tenía su esperanza sólo en el Señor”. “A mí me gusta ver en las viudas del Evangelio – afirmó el Santo Padre – la imagen de la ‘viudez’ de la Iglesia que espera el regreso de Jesús”:

“La Iglesia es esposa de Jesús, pero su Señor se ha ido y su único tesoro es su Señor. Y la Iglesia, cuando es fiel, deja todo en espera de su Señor. En cambio, cuando la Iglesia no es fiel o no es tan fiel o no tiene tanta fe en el amor de su Señor trata de arreglarse también con otras cosas, con otras seguridades, más del mundo que de Dios”.

Una Iglesia que llora y lucha por sus hijos

“Las viudas del Evangelio – observó el Papa Francisco – nos dan un hermoso mensaje de Jesús sobre la Iglesia”:

“Está aquella sola, única, que salía de Nain, con el ataúd de su hijo: lloraba, sola. Sí, la gente tan amable, ¡pero su corazón estaba solo! La Iglesia viuda que llora cuando sus hijos mueren a la vida de Jesús. Está aquella otra que, para defender a sus hijos, va del juez inicuo: le hace la vida imposible, llamando a su puerta todos los días, diciendo ‘¡hazme justicia!’. Al final le hace justicia. Es la Iglesia viuda que reza, intercede por sus hijos. Pero el corazón de la Iglesia está siempre con su Esposo, con Jesús. Está allá arriba. También nuestra alma – según los padres del desierto – se asemeja mucho a la Iglesia. Y cuando nuestra alma, nuestra vida, está más cerca de Jesús se aleja de tantas cosas mundanas, cosas que no sirven, que no ayudan y que alejan de Jesús. Así es nuestra Iglesia que busca a su Esposo, espera a su Esposo, espera aquel encuentro, que llora por sus hijos, lucha por sus hijos, da todo lo que tiene porque su interés es sólo su Esposo”.

La Iglesia fiel y la Iglesia mediocre

La ‘viudez’ de la Iglesia  – explicó el Papa – se refiere al hecho de que la Iglesia está esperando a Jesús: “Puede ser una Iglesia fiel a esta expectativa, esperando con confianza el regreso del marido o una Iglesia no fiel a esta ‘viudez’, que busca seguridad en otras realidades… la Iglesia tibia, la Iglesia mediocre, la Iglesia mundana”. Pensemos también en nuestras almas, fue su exhortación conclusiva: “¿Nuestras almas buscan seguridad sólo en el Señor o buscan otras seguridades que no gustan al Señor?”:
“En estos últimos días del Año Litúrgico nos hará bien interrogarnos sobre nuestra alma: si es como esta Iglesia que quiere Jesús, si nuestra alma se dirige a su esposo y dice: ‘¡Ven Señor Jesús! Ven’. Y que deja de lado todas estas cosas que no sirven, no ayudan a la fidelidad”.
(María Fernanda Bernasconi - RV).

P. Lombardi: “El Papa Francisco visita África como mensajero de paz y de reconciliación”

“El Papa Francisco visitará el África como mensajero de paz y de reconciliación”, lo dijo el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede y Director de nuestra Emisora, el P. Federico Lombardi en la presentación del 11° Viaje Apostólico a Kenia, Uganda y República Centroafricana.
Entre los temas sobresalientes de este viaje, evidencia el P. Lombardi, se encuentran la paz, el testimonio de los mártires cristianos, el diálogo interreligioso y el encuentro con los últimos y marginados de las periferias.
El Continente africano, señaló el Director de la Oficina de Prensa, es ahora el protagonista de este viaje. Continente que también fue visitado por San Juan Pablo II, peregrinando por 42 Estados africanos, casi la totalidad del Continente. “El Papa había dicho una vez en la rueda de prensa regresando de Brasil que quería ir a Asia y África: a Asia ha ido, ha realizado dos grandes viajes a los cuales hemos participado y hemos seguido, y ahora ha llegado el momento de África”.
En Kenia, se debe resaltar, afirmó el Portavoz Vaticano, el discurso que el  Santo Padre pronunciará en la Sede de las Naciones Unidas para el Ambiente y el habitat. En este sentido, se espera un amplio discurso sobre los temas de la “Laudato Si”. Otro momento significativo será la visita a “Kangemi”, un barrio de la capital de este país. Aquí, dijo el P. Lombardi, el Papa pronunciará un discurso en continuidad con el que pronunció a los Movimientos Populares en Bolivia. Luego seguirá el encuentro con los jóvenes kenianos. “Son jóvenes que necesitan ser animados, ser alentados para mirar adelante, en una situación en la que no es fácil dar testimonio cristiano y buscar las vías para un desarrollo adecuado”.
El viernes 27 de noviembre, el Pontífice se transferirá a Uganda, donde el momento central será la Misa por los Mártires ugandeses, seguida de la visita a la obra de solidaridad de los jesuitas, la Casa de la Caridad de Nalukolongo. Se debe resaltar, dijo el Director de la Oficina de Prensa, que en Uganda existen 288 Instituciones sanitarias promovidas por la Iglesia católica. Recordando que fue el Beato Pablo VI el primer Papa en visitar este país en 1969. “En la visita a Uganda, el evento de los mártires ugandeses es central. Sabemos también cuánto importante es el tema del martirio para el Papa, lo hemos visto en Corea en especial, aquí lo volveremos a ver en Uganda”.
El domingo 29 finalmente se llegará a la República Centroafricana herida por la violencia, en donde el Pontífice testimoniara su cercanía y dará un fuerte signo de paz a partir de la visita a un Campo de prófugos, de una parroquia católica, donde se reciben a más de dos mil refugiados. “Sabemos que el objetivo por el cual el Papa va a la República Centroafricana es aquel de manifestar su cercanía al pueblo que sufre por los conflictos y las tensiones, pues la visita al Campo de prófugos es un primum para el Papa y es la primera cosa que hace después de haber encontrado a las Autoridades”.
En Centroáfrica, como en los otros dos países, el Santo Padre se trasladará en el papamóvil descubierto que le permitirá tener contacto directo con la gente. Es también importante, dijo el P. Lombardi, el encuentro con la Comunidad Musulmana Centroafricana, en la Mezquita de Bangui. Del mismo modo, se debe resaltar, afirmó el Portavoz Vaticano, la apertura de la Puerta Santa del Jubileo de la Misericordia en la capital Centroafricana.
Antes de concluir su presentación y respondiendo a las preguntas de los periodistas, el Portavoz Vaticano afirmó que el Papa Francisco llevará un mensaje de paz y reconciliación a todo el Continente africano. Y concluyó diciendo que no cambiará el programa para la visita a Centroáfrica.
(Renato Martinez - Radio Vaticano)


Cristo es un rey que no domina sino que nos eleva a su dignidad, el Papa en la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo


Servir por amor es reinar”, “ésta es la realeza de Jesús”. En el domingo de la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo, el Papa Francisco rezó el Ángelus dominical en la Plaza de san Pedro junto a los fieles y peregrinos llegados de diversas partes del mundo.

Reflexionando sobre el Evangelio del día que nos hace contemplar a Jesús mientras se presenta a Pilatos como rey de un reino “que no es de este mundo”, el pontífice recalcó que se trata de una contraposición entre dos lógicas, aquella mundana y aquella evangélica, la de Jesús, que se expresa en la humildad y en la gratuidad.

“Jesús se reveló Rey en el evento de la Cruz” y quien mira la Cruz de Cristo, dijo Francisco, “no puede no ver la sorprendente gratuidad del amor”.

Un amor que permanece sólido y firme aun ante el rechazo y que es el cumplimiento de una vida pasada en el total ofrecimiento de sí en favor de la humanidad.

La fuerza del reino de Cristo es el amor y es por ese motivo que la realeza de Jesús no nos oprime sino que nos libera de nuestras debilidades y miserias, animándonos a ir por los caminos del bien, de la reconciliación y del perdón. Cristo es un rey que no domina sino quenos eleva a su dignidad y esto significa, servir a Dios y a los hermanos”. 

Antes de iniciar el rezo del Ángelus el pontífice invitó a pedirle a la Virgen María que nos sostenga en nuestro compromiso de imitar a Jesús, nuestro rey, haciendo presente su reino con gestos de ternura, comprensión y misericordia

(GM - RV)

A ti gloria y alabanza por los siglos.

Dn 3, 52. 53. 54. 55. 56

A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres, 
bendito tu nombre santo y glorioso.
A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres en el templo de tu santa gloria.
A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres sobre el trono de tu reino.
A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres tú, que sentado sobre querubines 
sondeas los abismos.
A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres en la bóveda del cielo.

A ti gloria y alabanza por los siglos.

Vio una viuda pobre que echaba dos reales.


Lectura del santo evangelio según san Lucas 21, 1-4

En aquel tiempo, alzando Jesús los ojos, vio unos ricos que echaban donativos en el arca de las ofrendas; vio también una viuda pobre que echaba dos reales, y dijo:

-«Sabed que esa pobre viuda ha echado más que nadie, porque todos los demás han echado de lo que les sobra, pero ella, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir.»

Palabra del Señor.

domingo, 22 de noviembre de 2015

Hay otro “reino” distinto de los de acá

“Mi reino no es de aquí. Si mi reino fuera de aquí mis guardias me hubieran defendido”, le responde Jesús a Pilato, que antes de abandonarlo en manos de los verdugos para que lo ejecuten a muerte le preguntó: “¿vos sos rey?”.

“Mi reino no es de aquí. Si mi reino fuera de aquí mis guardias me hubieran defendido”. En el padrenuestro repetimos: “venga a nosotros tu reino”. Vos y yo ¿pensamos alguna vez lo que significa?
Quiere decir, por lo menos, que hay otro reino distinto de estos de aquí infectados de violencia, gobernados por el pensamiento único, por dictadores que adoran el poder del dios dinero, los traficantes de armas, más los desesperados y fanáticos, que sumergen al mundo en una III guerra mundial a pedazos, mientras muchos seguimos en la burbuja blindada de la indiferencia.
¿Qué pensás y sentís?, o ¿estás anestesiado?
Después de responder a Pilato que su reino no es de aquí, Jesús habla de la verdad. Es que sin guardias armados, ni soldados, ni policías, el Reino de Jesús tiene sin embargo la más poderosa defensa y el arma más potente: la verdad del amor paciente y humilde de Jesús que las sombras de muerte del odio y la mentira; ni la ambición del poder que da el dinero podrán vencer jamás.
Dijo Francisco el domingo 15 de noviembre de 2015: “El triunfo de Jesús al final de los tiempos, será el triunfo de la Cruz; la demostración de que el sacrificio de sí mismo por amor del próximo, es el único poder victorioso y el único punto fijo en medio de la confusión y tragedias del mundo".
Vos y yo ¿nos escudamos en el poder de Cristo o estamos con Pilato y los reinos de acá que él representa?
  

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

El Señor reina, vestido de majestad

Del Salmo 92,1ab.1c-2.5

El Señor reina, vestido de majestad

El Señor reina, vestido de majestad,
el Señor, vestido y ceñido de poder.
El Señor reina, vestido de majestad

Así está firme el orbe y no vacila.
Tu trono está firme desde siempre,
y Tú eres eterno.
El Señor reina, vestido de majestad

Tus mandatos son fieles y seguros;
la santidad es el adorno de tu casa,
Señor, por días sin término.

El Señor reina, vestido de majestad

Solemnidad de Cristo Rey

Quizá nos da pudor utilizar esta palabra y llamar “rey” a nuestro Dios, pues puede parecer una proclama triunfalista, al modo en que los humanos rendimos homenaje a los ganadores, a los que tienen el poder, y que tantas veces obedece a un movimiento arribista y un tanto especulador.
Hay quienes por ideología se pueden sentir violentos ante algunos términos con los que invocamos a Jesucristo. A quien le es grato tratar con Jesús como con un amigo, como compañero de camino y humano, le puede violentar el tratamiento de Señor y de Rey aplicado al Nazareno.
Ante la revelación bíblica, que nos muestra a Jesucristo como Rey del universo, no debemos interpretar esta denominación real con los parámetros políticos y protocolarios humanos, sino desde las mismas Sagradas Escrituras.
Es verdad, y nos da alegría, la afirmación de que “el Señor reina, vestido de majestad, el Señor, vestido y ceñido de poder” (Sal 92). A la vez, también es verdad que el momento en el que Jesús acepta ser proclamado rey es justamente el momento en el que es juzgado ante Pilato, quien manda poner sobre la Cruz: “Este es el Rey de los judíos”.
Así describe el Evangelio la escena: “Pilato le dijo: -«Conque, ¿tú eres rey?» Jesús le contestó: -«Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz»” (Jn 18, 37). En Cristo se cumplen las profecías: “Vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán (Dn 7, 14).
La fiesta de hoy, desde la enseñanza teresiana, nos invita a tratar a Jesús con consideración, por más que Él ha pasado por este mundo como un hombre cualquiera, y ha tomado la condición de esclavo. “Jesucristo es el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos, el príncipe de los reyes de la tierra” (Ap 1,5). Jesucristo es el príncipe de la Paz, el Rey de Reyes, y a su nombre doblan la rodilla los cielos y la tierra, y hasta los abismos. Él es el Señor del universo. A Él la gloria, y el honor por los siglos de los siglos.
Santa Teresa de Jesús no tiene reparo en tratar a Jesucristo como Hombre, y así se lo representaba siempre ella, pero a la vez lo considera como a su Rey y Señor, el primero en el padecer, por lo que ella enseña: “¡Oh Hijo del Padre Eterno, Jesucristo, Señor nuestro, Rey verdadero de todo! ¿Qué dejasteis en el mundo? ¿Qué pudimos heredar de Vos vuestros descendientes? ¿Qué poseísteis, Señor mío, sino trabajos y dolores y deshonras, y aun no tuvisteis sino un madero en que pasar el trabajoso trago de la muerte? En fin, Dios mío, que los que quisiéremos ser vuestros hijos verdaderos y no renunciar la herencia, no nos conviene huir del padecer. Vuestras armas son cinco llagas” (Fundaciones 10, 11).

 Ángel Moreno de Buenafuente

El miércoles comienza el viaje a Kenia, Uganda y Centroáfrica. El Papa encontrará una Iglesia africana es ascenso pero azotada por el extremismo

Desafíos del laicismo, competencia de otras confesiones y la violencia
El papa Pablo VI se convirtió en el primer pontífice moderno en visitar África en 1969 y declaró al continente la "nueva patria" de Jesucristo. Durante su papado de un cuarto de siglo, San Juan Pablo II visitó 42 países africanos y se ganó el mote de "El africano". El papa Benedicto XVI dijo que ese continente era el de la esperanza.
La próxima semana, el papa Franciscoseguirá los pasos de sus antecesores y visitará una región cuyos católicos en aumento son vistos como el baluarte de una Iglesia que busca ampliar su atractivo ante los desafíos del laicismo, la competencia de otras denominaciones cristianas y el extremismo violento. Esta última amenaza, encarnada en los ataques del 13 de noviembre en París --que se adjudicó el grupo Estado Islámico-- y del viernes en Mali, será tema crucial en la gira de Francisco del 25 al 30 de noviembre por Kenia, Uganda y la República Centroafricana, y entraña peligro para la seguridad del mismo papa.
Cada uno de los tres países tiene su propia faceta de divisionismos étnicos y sectarios. En Kenia, la primera escala de su peregrinaje, Francisco tiene previsto ofrecer palabras de aliento a los cristianos aún afectados por el ataque que el grupo al-Shabab perpetró en abril y en el que murieron casi 150 personas en una universidad keniana cuyos estudiantes son cristianos en su mayor parte.
Francisco tenderá la mano a "personas que viven con miedo, que han sido aterrorizadas, que han afrontado numerosas revisiones en retenes de seguridad y todas esas cosas", dijo el padre Stephen Okello, un sacerdote católico keniano que también recordó el estallido de la violencia étnica tras las elecciones de 2007 y que dejó más de 1.000 personas muertas.
"Los kenianos realmente necesitan esa reconciliación", manifestó Okello, uno de los organizadores de la visita papal. Ante otros estallidos de violencia en el continente, la visita "podría ser un mensaje positivo para toda África", agregó. En efecto, extremistas islámicos irrumpieron el viernes en el hotel Radisson Blu en Mali y mataron por lo menos a 20 personas. Boko Haram, un grupo extremista islámico, ha escenificado durante años una insurgencia en Nigeria.
Y en una preocupación más inmediata para el Vaticano, la violencia entre musulmanes y cristianos en la República Centroafricana ha suscitado desasosiego en torno a la seguridad en la gira de Francisco. El desafío para el papa, que ha descrito los hechos de violencia en París y otras latitudes como parte de una "tercera guerra mundial" que se está librando de manera gradual, será exhortar a la gente a que "se eleve por encima de sus tendencias humanas" mediante su resistencia a la tentación de endurecer sus actitudes, dijo Jo-Renee Formicola, una experta papal y profesora de ciencias políticas en la Universidad Seton Hall en Estados Unidos.
"¿Cómo puede uno reconciliar la misericordia y la guerra?", dijo Formicola. Además de los conflictos que asuelan al continente, previsiblemente Francisco tocará temas cercanos a su corazón que también son de enorme importancia para África: la pobreza y el medio ambiente, así como la necesidad de un diálogo entre cristianos y musulmanes.
No obstante los desafíos, África es tierra promisoria para la Iglesia católica, la cual ha perdido terreno en Europa y en el continente americano debido al aumento del laicismo y el proselitismo de las iglesias evangélicas y protestantes. La proporción de católicos africanos en la población mundial católica aumentó de 7 a 16% de 1980 a 2012, según un informe difundido este año por el Centro de Investigación Aplicada al Apostolado, un centro de investigación afiliado a la Universidad Georgetown, en Estados Unidos.
Debido al crecimiento de la población y el aumento de la longevidad, los católicos en el continente duplicarán su número a 460,4 millones en 2040, agregó. Okello, uno de los organizadores de la visita papal a Kenia y que hizo lo mismo durante la que efectuó San Juan Pablo II en 1995, expresó confianza en que Francisco fomente la armonía a pesar de los temas a menudo polémicos que suceden en África. "Sabemos que su estilo no es el de condenar; él es una persona con mucha compasión", declaró Okello. "Quiere que uno comprenda cómo no hacer cosas al no hacerlas él".
Fuente: Religión Digital
(RD/Agencias)