domingo, 17 de mayo de 2015
Las dos nuevas santas palestinas, signo de esperanza para los hombres y mujeres de Oriente Medio
Ciudad del Vaticano, 15 de mayo
2015 (VIS).-Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el padre Rifat
Bader, director del Centro Católico para los Estudios y Medios de Comunicación
en Ammán (Jordania) ha presentado la figura de las beatas palestinas Sor Marie
Alphonsine Danil Ghattas, fundadora de las Hermanas del Rosario de Jerusalén, y
Sor Marye domingo en la Plaza de San Pedro.
En
la solemne ceremonia participarán cardenales y obispos residentes en Roma y
también procedentes de diversas partes del mundo, además de una delegación de
2124 personas de Tierra Santa, Palestina,Jordania e Israel encabezada por el
Patriarca latino de Jerusalén, Fouad Twal. También estará presente el
presidente palestino Mahmoud Abbas y numerosos prelados de Líbano, Iraq,
Marruecos, Túnez, Egipto, Libia y Chipre.
''El
Patriarca Fouad Twal ha afirmado que la proclamación de dos santas de Palestina
es un acontecimiento espiritual de primaria importancia para los habitantes de
la Tierra Santa en medio de las dificultades que vivimos porque alumbran
nuestro camino -dijo el padre Badir-. Ya que Tierra Santa, a menudo devastada
por la violencia y la división, tiene para algunos una imagen distorsionada,
nuestras santas emergen para restituirle su santidad, demostrando que la
santidad es posible incluso en las situaciones más difíciles... La canonización
de estas dos mujeres en estos tiempos oscuros , es una invitación del Papa
Francisco a rezar, sabiendo que sólo la oración puede milagrosamente ayudarnos
a salvar nuestra fe en este tiempo de prueba. Ahora tenemos dos nuevas santas
que representan un modelo de perfección para los cristianos, así como para los
musulmanes y los judios. Las dos se llaman María, nombre común y muy usado en
las tres tradiciones. Es es un signo de nuestro tiempo que nos sugiere que
podemos hablar de las tres religiones sin discriminación alguna ".
''Este
gran evento -añadió el padre Bader- es un mensaje de solidaridad y aliento a
los cristianos de Tierra Santa, especialmente para los fieles en todos los
demás países de Oriente Medio y para los que han sido desplazados con la fuerza
y deportados de sus países de origen, para todos aquellos que son perseguidos y
cuyos perseguidores a veces piensan que ''matando ofrecen un sacrificio
agradable a Dios," como Jesús mismo advirtió.
Santa
María de Jesús Crucificado ''también sufrió a causa del extremismo y de un
atentado a su vida, porque querían obligarla a cambiar de religión. Ahora
intercede por todos los que son asesinados por su fe o su filiación religiosa.
Su vida y su intercesión son un grito que pide con urgencia respeto para las
diferencias religiosas y étnicas y reconocimiento de que los seres humanos son
criaturas hechas a imagen y semejanza de Dios''. Y Santa María Alphonsine
''consiguió el apoyo de las autoridades religiosas para fundar la primera
congregación local árabe y colocar al mundo árabe en el mapa de los campos de
la educación y la enseñanza religiosa''.
''Las
Escuelas del Rosario, afiliadas a esa congregación árabe, tienen una presencia
importante e influyente en Jordania, Palestina, Líbano, los países del Golfo y
Roma. Hemos visto que a finales del siglo XIX y a principios del XX, la
congregación contribuyó a incrementar el papel árabe en la cultura, la
conciencia social, la guía espiritual y la educación de generaciones de hombres
y mujeres. El analfabetismo se ha eliminado en muchas partes de Oriente Medio,
como consecuencia directa de la contribución activa de las monjas y la
congregaciones religiosas a la educación.''
''Las
dos santas que el Papa Francisco canoniza en el Año de la Vida Consagrada y,
además en el mes de mayo, dedicado a la veneración de la Virgen María
-concluyó- pidan al Señor que traiga paz y calma a nuestros corazones y a
nuestras mentes para que retornemos a adorar al Omnipotente... Consideramos la
proclamación de la fundadora de las Hermanas del Rosario como una invitación a
intensificar la oración diaria del rosario en las iglesias, en las familias y
en las parroquias, para que la paz el amor y el respeto mutuo se extiendan a
todos los pueblos de Oriente Medio''.
News.VaLas comunidades temerosas y sin alegría no son cristianas, dijo el Papa en su homilía
Las comunidades temerosas y sin
alegría están enfermas, y no son comunidades cristianas. Lo dijo el Papa
Francisco durante su homilía de la Misa matutina
celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.
El Papa Francisco se detuvo en las dos
palabras de la liturgia del día, a saber: “miedo” y “alegría”. Refiriéndose al miedo el Obispo de Roma dijo que es “una actitud que hace mal”. Porque “nos debilita”, nos
“achica” y también nos “paraliza”. De ahí que una persona que tiene miedo “no
hace nada, no sabe qué hacer”. Está concentrada sobre sí misma, para que “no le
suceda algo malo”. Y explicó que “el miedo te lleva a un egocentrismo egoísta y
te paraliza”. Por esta razón “un cristiano temeroso es una persona que no ha
entendido cuál es el mensaje de Jesús”:
“Por esto Jesús dice a Pablo: ‘No tengas miedo. Sigue
hablando. El miedo no es una actitud cristiana. Es la actitud – podemos
decir – de un alma encarcelada, sin libertad, que no tiene la libertad de mirar
hacia adelante, de crear algo, de hacer el bien… no, siempre: ‘No, pero está
este peligro, está aquel otro, aquel otro…’. Y esto es un vicio. Y el miedo
hace mal”.
“No tener miedo es pedir la gracia del
coraje, del valor que nos envía el Espíritu Santo”:
“Hay comunidades temerosas, que van
siempre a lo seguro: ‘No, no, no hacemos esto, no, no, esto no se puede, esto
no se puede…’. Parece que sobre la puerta de entrada hemos escrito ‘prohibido’:
todo está prohibido por el miedo. E tú entras en esta comunidad y el aire está
viciado, porque es una comunidad enferma. El miedo enferma a una comunidad. La
falta de coraje enferma a una comunidad”.
El Papa Bergoglio explicó que hay que distinguir el miedo del “temor de Dios”, que
“es santo, es el temor de la adoración ante el Señor y el temor de Dios es una virtud. Pero el temor de Dios no achica,
no debilita, no paraliza: lleva hacia adelante, hacia la misión que el Señor
da”.
La otra palabra de la liturgia del día es
la “alegría”. “Nadie podrá quitarles su alegría”, dijo Jesús. Y “en los
momentos más tristes, en los momentos del dolor” – subrayó el Papa – la alegría
“se convierte en paz. En cambio, una diversión en el momento del dolor se
vuelve oscuridad, se hace oscura. Por eso explicó que un cristiano sin alegría
no es cristiano. Un cristiano que continuamente vive en la tristeza, no es
cristiano. Y a un cristiano que en el momento de las pruebas, de las enfermedades
o de tantas dificultades, pierde la paz, le falta algo”:
“La alegría cristiana no es una simple
diversión, no es una alegría pasajera; la alegría cristiana es un don, es un
don del Espíritu Santo. Es tener el corazón siempre alegre porque el Señor ha
vencido, el Señor reina, el Señor está a la derecha del Padre, el Señor me ha
mirado y me ha enviado, y me ha dado su gracia y me ha hecho hijo del Padre…
Esa es la alegría cristiana. Un cristiano vive en la alegría”.
“También una comunidad sin alegría –
añadió el Papa – es una comunidad enferma”: tal vez sea una “comunidad
divertida”, pero “enferma de mundanidad. Porque no tiene la alegría de
Jesucristo”. De modo que “cuando la Iglesia es miedosa y cuando la Iglesia no
recibe la alegría del Espíritu Santo, la Iglesia se enferma, las comunidades se
enferman, los fieles se enferman”.
El Santo Padre concluyó pidiendo: “Elévanos, Señor, hacia Cristo sentado a la derecha delPadre”, “eleva
nuestro espíritu. Quítanos todo miedo, y danos la alegría y la paz”.
(María Fernanda Bernasconi - RV).
jueves, 14 de mayo de 2015
Ideologías capitalistas critican la encíclica ecológica del Papa Francisco
“He
escuchado ya criticas por parte de ideologías capitalistas a la encíclica del
Papa Francisco sobre ecología antes de que sea publicada…¿cómo pueden criticar
algo que todavía no conocen?”, dijo el cardenal Rodríguez Maradiaga en la
Oficina de Prensa del Vaticano este martes 12 de mayo durante la presentación
de la XX Asamblea General de Caritas Internationalis sobre el tema Una
sola familia humana, cuidar la creación.
El aumento de la desigualdad y el impacto del cambio climático han sido los dos
puntos principales de la introducción de la Asamblea de Caritas en el Vaticano,
en el marco de la próxima encíclica ecológica del Papa Francisco y
de la próxima cumbre sobre cambio climático de la ONU en París.
Participó al encuentro con la prensa el cardenal hondureño Óscar Andrés
Rodríguez Maradiaga y Michel Roy, presidente y secretario general de Caritas
Internationalis respectivamente. Además, intervino el padre Gustavo Gutiérrez,
teólogo, y Haridas Varikottil, experto en agricultura de Caritas India.
En diciembre, en París se busca un posible acuerdo vinculante firmado a partir
de 2020 por las grandes potencias, lo cual significa alargar la
solución a un problema inminente y que no espera el concierto Internacional.
El Papa ha recordado que la Tierra se rebela con destrucción y no perdona
nuestras ofensas. “Dios siempre perdona[…], los hombres perdonamos a
veces, la tierra no perdona nunca”, dijo en un discurso a la FAO en
noviembre de 2014.
“21 tifones en Filipinas en un año, en California ya hay racionamiento de agua,
algo está pasando… Este no será un documento más, será un documento que tocará
la vida de todos”, indicó el cardenal Rodríguez Maradiaga, comentando las
consecuencias del próximo escrito papal sobre el cuidado de la creación, que
se espera sea publicado al final de mayo o junio.
Sin duda existe una estrecha relación entre el mensaje del Papa y la misión
de Caritas. Precisamente, en ocasión de la apertura de los trabajos de la
confederación católica, el Papa Francisco presidirá esta tarde (17.00) en la
Basílica de San Pedro una misa para bendecir las obras de la organización a
favor de los pobres.
“La desigualdad, la migración, el cambio climático, el conflicto y el escándalo
del hambre son desafíos a los que se enfrenta Caritas en su misión de promover
el desarrollo y la justicia”, indicó Michel Roy.
“Se avecinan grandes oportunidades para trabajar y alcanzar este objetivo, como
la nueva encíclica papal sobre ecología humana, el lanzamiento de los Objetivos
de Desarrollo Sostenible y la cumbre sobre el clima COP21 en París”, sostuvo el
economista Roy.
Próxima encíclica: pobres y medio ambiente
En la misión principal de Caritas Internationalis, que se reúne cada cuatro
años, está en el centro la invitación del Papa “de una Iglesia pobre para
los pobres en el crecimiento del amor”, sostuvo el cardenal
Maradiaga.
“Para nosotros el problema no es sólo el cambio climático, sino
también la justicia en la protección de la Tierra”,
dijo el alto prelado hondureño, quien después de 8 años de servicio dejará la
presidencia de Caritas.
“La desigualdad, la migración, el cambio climático, el conflicto y el escándalo
del hambre son desafíos a los que se enfrenta Caritas en su misión de promover
el desarrollo y la justicia”, indicó Roy.
Entre el Evangelio y el ejemplo de mártires como Romero
“Pablo VI, fundador de nuestra organización, y san Francisco de Asís son
de inspiración para el trabajo de Caritas”, dijo, e indicó su gozo por la
beatificación de monseñor Romero por su ejemplo para “guardar a los pobres
en nuestro corazón”.
“El Papa
nos ha pedido que vayamos a las periferias para ayudar a los necesitados”, dijo
el actual presidente de Caritas. “Durante la Asamblea General de Caritas
Internationalis, las periferias vendrán a Roma para buscar formas de mejorar
nuestros servicio a los más vulnerables y pobres”, añadió el cardenal.
Asimismo,
indicó otros males actuales que Caritas sigue de cerca: lapersecución de los cristianos en Oriente Medio, África y Asia, y elterremoto en Nepal, que estimó sigue siendo aún más dramático por su
impacto en la población, luego de la reciente noticia de nuevos movimientos
telúricos que dificultan las labores humanitarias.
La pobreza física y espiritual
“Es un
dolor la pobreza” incluso en la Europa de la crisis, dijo. “La confederación
privada que no recibe la ayuda del Estado está dando 1 millón de platos de
comida al día”, remarcó.
“No somos
una ONG, como dice el Papa Francisco, así encontramos la pobreza espiritual y
vemos tantas personas que vuelven a la Iglesia -añadió-. La
caridad es una caricia de la Iglesia y
debemos tener una atención espiritual especial por aquellos que viven también
una pobreza espiritual”.
¿El cardenal Tagle en Caritas?
La Caritas Internacionalis realizará su Asamblea General del 12 al 17 de mayo en Roma.
Los delegados elegirán los dirigentes y aprobarán la estrategia para aplicar en
las 164 organizaciones nacionales de la Confederación entre el 2015-2019.
Los
candidatos que aspiran a sustituir el cardenal Maradiaga son el arzobispo
Youssef Soueif, presidente de Caritas Chipre, y el cardenal Luis Tagle,
arzobispo de Manila. La elección se llevará a cabo el 14 de mayo.
Después
de la Asamblea General, los representantes de Caritas visitarán la EXPO 2015 de
Milán, Italia. Allí se realizará una jornada oficial, el próximo 19 de mayo,
organizada en el ámbito de la campaña Caritas una sola familia humana, alimento para
todos con el
objetivo de eliminar el hambre en 2025.
En
ocasión de la Exposición Universal, Caritas ha realizado diversas actividades
para evitar el desperdicio de alimentos y trabajar en la educación. Caritas ha
reclutado como voluntarios varios prestigiosos chef que enseñan a las personas
a hacer platos suculentos con la comida que sobra, entre otras actividades.
sources: ALETEIA
Ávila teresiana: meta y punto de salida
La vida de
santa Teresa de Jesús está indisolublemente ligada a la ciudad de Ávila.
Diócesis de toda España y diversos movimientos y realidades eclesiales
peregrinan a la cuna de la Mística Doctora para ganar el Jubileo del Año
Teresiano y renovar su dinamismo misionero
Pocos lugares
hay tan emblemáticos para el espíritu teresiano como la ciudad de Ávila. Al
atractivo turístico que ofrecen sus murallas, iglesias y conventos, que en
muchos casos se conservan igual que en los días de la Santa, este año se le
suma la posibilidad de ganar allí la Indulgencia Plenaria del Año Jubilar, que
la Iglesia concede con motivo del V centenario del nacimiento de Teresa de
Jesús. Así, numerosas diócesis españolas, movimientos y realidades eclesiales
están peregrinando a la cuna de la Mística Doctora para acercar a los fieles a
Dios, de mano de santa Teresa, y encontrar en ella el ardor apostólico que
convirtió a la santa carmelita en misionera infatigable.
Hasta ahora,
Ávila ha acogido ya las peregrinaciones diocesanas de Ciudad Real, Lugo y
Mondoñedo-Ferrol, las organizadas por el Movimiento Familiar Cristiano y la
Asociación Católica de Propagandistas, y las de numerosas parroquias llegadas
de toda España. Hasta que concluya el Año Jubilar, en octubre de 2015, el
Obispado abulense prevé que todas las diócesis, de un modo u otro, peregrinen a
la ciudad, como han hecho ya los obispos españoles en pleno, cuando concluyeron
en Ávila los trabajos de la última Asamblea Plenaria de la Conferencia
Episcopal. Como explicó entonces el obispo abulense, monseñor García Burillo,
«contemplación y acción siguen siendo el legado de santa Teresa para los
cristianos del siglo XXI, y siglos después, su testimonio y sus palabras nos
alientan a hacerse espaldas unos a otros…, para ir adelante, a
entrar en Dios y salir con su amor a servir a los hermanos».
Un caminar cotidiano hacia Dios
Los próximos
que llegarán en peregrinación hasta la reliquia viva de santa Teresa serán
los fieles de la archidiócesis de Madrid, con su arzobispo monseñor Carlos
Osoro a la cabeza. Lo harán el 23 de mayo bajo el lema Ya es hora de caminar,
y trazarán un recorrido por los principales lugares de la vida de la primera
mujer Doctora de la Iglesia: una oración en el monasterio de la Encarnación
(10:30 h.); la Misa Jubilar (12 h.) en el monasterio de la Casa Natal; y el
rezo del Rosario en el monasterio de San José, primera fundación teresiana
(16:30 h.).
Y aunque todas
estas peregrinaciones tienen un indudable atractivo cultural, no son, ni mucho
menos, meras actividades turísticas. Como ha explicado en una Carta a sus
diocesanos monseñor Osoro, peregrinar a la ciudad de la Santa «nos invita a
asumir en nuestra vida compromisos que son esenciales para la renovación y
misión de la Iglesia». Por eso, el Vicepresidente de la Conferencia Episcopal
recomienda pedir «a la Santa andariega que, al igual que ella,
movidos por el amor a Cristo, nos ayude en nuestro camino cotidiano hacia el
Señor», para que este Año Jubilar sea «un tiempo de conversión y de crecimiento
en el amor a Cristo, a la Iglesia y a todos los hombres, especialmente a los
más necesitados».
José Antonio Méndez Pérez
«LOS DÍAS ENTRE LA RESURRECCIÓN Y LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR»
De los Sermones de san León Magno, papa
(Sermón 1 Sobre la Ascensión, 2-4: PL 54, 395-396)
Aquellos días, amadísimos hermanos, que
transcurrieron entre la resurrección del Señor y su ascensión no fueron
infructuosos, sino que en ellos fueron reafirmados grandes misterios y
reveladas importantes verdades. En el transcurso de estos días fue abolido el
temor de la muerte funesta y proclamada la inmortalidad, no sólo del alma, sino
también del cuerpo. [...]
Por esto, los apóstoles y todos los discípulos, que
estaban turbados por su muerte en la cruz y dudaban de su resurrección, fueron
fortalecidos de tal modo por la evidencia de la verdad que, cuando el Señor
subió al cielo, no sólo no experimentaron tristeza alguna, sino que se llenaron
de gran gozo.
Y es que en realidad fue motivo de una inmensa e
inefable alegría el hecho de que la naturaleza humana, en presencia de una
santa multitud, ascendiera por encima de la dignidad de todas las creaturas
celestiales, para ser elevada más allá de todos los ángeles, por encima de los
mismos arcángeles, sin que ningún grado de elevación pudiera dar la medida de
su exaltación, hasta ser recibida junto al Padre, entronizada y asociada a la
gloria de aquel con cuya naturaleza divina se había unido en la persona del
Hijo.
De News.Va
miércoles, 13 de mayo de 2015
La Virgen de Fátima en la Audiencia General con el Papa
Imitando a la Madre de Dios seamos instrumento de la
misericordia y ternura de Dios. Cumpliendo un deseo del Papa Francisco, en el
día en que se recuerda la primera aparición en Cova de Iría a los tres
pastorcitos, una imagen - bendecida en el Santuario de Nuestra Señora del
Rosario de Fátima - acompañó la cita semanal del Obispo de Roma con los
peregrinos llegados de tantas partes del mundo.
La iniciativa quiso ser un
obsequio al Santo Padre, de parte de los chicos discapacitados asistidos por
los voluntarios de UNITALSI, la Unión nacional italiana para el traslado de
enfermos a Lourdes y a los santuarios internacionales.
En este mes mariano de mayo unámonos en la oración a la Virgen
María encomendándole en especial a nuestras familias,
fue la entrañable exhortación del Papa Bergoglio, que antes de dar comienzo a
la Audiencia General, se detuvo en oración ante la imagen. El Papa destacó la
fecha del 13 de mayo:
«En
este día de la Virgen de Fátima, los invito a multiplicar los gestos cotidianos
de veneración e imitación de la Madre de Dios. Encomiéndenle todo lo que son y
todo lo que tienen. Y así lograrán ser un instrumento de la misericordia y de
la ternura de Dios para sus familiares, para todos los que los rodean y todos
los amigos».
El Papa recordó a la Madre de Dios y madre nuestra también en
sus palabras dedicadas a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados:
«Hoy
es la memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen de Fátima. Queridos
jóvenes, aprendan a cultivar la devoción a la Madre de Dios, con el rezo
cotidiano del Rosario. Queridos enfermos, sientan a María presente en la hora
de la cruz, y ustedes, queridos recién casados, récenle para que nunca falte en
su hogar el amor y el respeto recíproco».
(CdM - RV)
Que no falten en nuestro corazón, en nuestros hogares y en la convivencia civil las tres palabras: permiso, perdón y gracias. Catequesis del Papa
“Queridos hermanos y hermanas:
La catequesis de hoy quiere ser la
puerta de una serie de reflexiones sobre la vida de la familia, la vida real,
cotidiana. Sobre esta puerta están escritas tres palabras que ya hemos
utilizado otras veces: permiso, gracias, perdón. Más fáciles de decir que de
poner en la práctica, pero absolutamente necesarias. Son palabras vinculadas a
la buena educación, en su sentido genuino de respeto y deseo del bien, lejos de
cualquier hipocresía y doblez”.
Efectivamente, el Papa recordó a San
Francisco de Sales que solía decir: “la buena educación ya es media santidad”.
Pero aludiendo a la memoria histórica el Pontífice puso en guardia sobre el
“formalismo de las buenas maneras”, que puede convertirse en una “máscara” que
esconde “la aridez de ánimo y de desinterés por el otro”. De hecho, “el diablo
que tienta a Jesús hace alarde de las buenas maneras y cita inclusive las
Sagradas Escrituras” advirtió el Papa. “Su estilo aparece como correcto, pero
su intento es el de desviar de la verdad del amor de Dios”.
Más íntimo y más profundo es el amor,
más respeto exige
“La palabra Permiso nos recuerda que debemos ser delicados, respetuosos y pacientes
con los demás, incluso con los que nos une una fuerte intimidad. Como Jesús,
nuestra actitud debe ser la de quien está a la puerta y llama”.
Para entrar en la vida del otro aun cuando
éste es parte de nuestra vida es necesaria la delicadeza de una actitud no
invasiva, que renueva la confianza y el respeto - siguió diciendo Francisco –
porque la confianza no autoriza a dar todo por descontado. Por eso cuando nos
preocupamos por pedir gentilmente también aquello que tal vez pensamos que
podemos pretender, ponemos al amparo el espíritu de la convivencia matrimonial
y familiar.
La gratitud, una planta que crece en la
tierra de las almas nobles
“Dar las Gracias parece un signo de contradicción para una sociedad recelosa, que
lo ve como debilidad. Sin embargo, la dignidad de las personas y la justicia
social pasan por una educación a la gratitud. Una virtud, que para el creyente,
nace del corazón mismo de su fe”.
Muchas veces oímos decir malas palabras y
utilizar malas maneras también públicamente, como si fueran un “signo de
emancipación”, pero ésta es “una tendencia que debe ser combatida en el seno
mismo de la familia”, porque “si la vida familiar descuida la educación a la
gratitud y al reconocimiento, también la vida social lo perderá” argumentó el
Papa.
Una palabra difícil y sin embargo tan
necesaria
“Finalmente, el Perdón es el mejor remedio para impedir que nuestra convivencia se agriete
y llegue a romperse. El Señor nos lo enseña en el Padrenuestro, aceptar nuestro
error y proponer corregirnos es el primer paso para la sanación. Esposos, no
terminen nunca el día sin reconciliarse”.
Esta palabra difícil pero a la vez tan
necesaria, a la vez que nos hace dignos del perdón, dijo el Pastor de la
Iglesia Universal, abre el camino para sanar las muchas heridas de los afectos
y desgarros en las familias que comienzan cuando se pierde esta palabra
preciosa: “En los hogares en los que no se piden disculpas comienza a faltar el
aire, y las aguas se estancan”, por eso “¡nunca terminar el día en familia sin
hacer las paces!”; basta una caricia, un pequeño gesto, una palabra, y así:
“¡la vida será más bella!”
“Que el Señor nos ayude a colocar estas
tres palabras en su justo lugar, en nuestro corazón, en nuestra casa, y también
en nuestra convivencia civil. Muchas gracias”.
(GM – RV)
martes, 12 de mayo de 2015
“Quien vive la misión de Caritas es un testigo de Cristo”, el Papa en la Misa de inauguración de la Asamblea de Caritas Internationalis
La Lectura de los Hechos de los Apóstoles
que hemos escuchado (16,22-34) presenta a un personaje un poco especial. Es el
carcelero de la cárcel de Filipos, donde Pablo y Silas fueron encerrados
después del amotinamiento de la gente contra ellos. Los magistrados primero
ordenan que les azoten y luego los mandan a la prisión, ordenando al carcelero
de hacer buena guardia. Es por esto que aquel hombre, en la noche, oído el
terremoto y viendo las puertas de la cárcel abiertas, se desespera y piensa en
suicidarse. Pero Pablo lo consuela y él, temeroso y lleno de maravilla, pide de
rodillas la salvación.
La narración nos dice que aquel hombre
da enseguida los pasos esenciales del camino de fe y de salvación: escucha la
Palabra del Señor, junto a sus familiares; lava las llagas de Pablo y Silas;
recibe el Bautismo con todos los suyos; y finalmente recibe a Pablo y Silas en
su casa, prepara la mesa y les da de comer, lleno de alegría. Todo el camino de
fe.
El Evangelio, cuando se anuncia y se
cree en él, impulsa a lavar los pies y las llagas de los que sufren y a
preparar para ellos la mesa. Simplicidad de gestos, donde la acogida de la
Palabra y del sacramento del Bautismo se acompaña de la acogida del hermano,
casi como si se tratara de un gesto único: acoger a Dios y acoger al otro;
acoger al otro con la gracia de Dios; acoger a Dios y manifestarlo en el
servicio al hermano. Palabra, Sacramentos y servicio están en interrelación y
se alimentan entre ellos, como se ve ya en este testimonio de la Iglesia de los
orígenes.
Podemos ver en este gesto todo el
significado de Caritas. Caritas es una gran Confederación, reconocida
ampliamente en el mundo por el trabajo que realiza. Caritas es la Iglesia
presente en muchas partes del mundo, y todavía debe lograr mayor difusión incluso
en las diferentes parroquias y comunidades, para renovar lo que sucedió en los
primeros años de la Iglesia. De hecho, la raíz de todo su servicio está
presente en la acogida, sencilla y obediente, de Dios y del prójimo. Esta es la
raíz. Si se quita esta raíz, Caritas muere. Y esta acogida se cumple
personalmente en ustedes, para que después vayan por el mundo, y lo sirvan en
el nombre de Cristo a quien han encontrado y que encuentran en cada hermano y
hermana a los cuales están cerca; y así se evita el hecho de limitarse a ser
una simple organización humanitaria. Y Caritas en cada una de las Iglesias
particulares, aunque la más pequeña, es la misma: no existen Caritas grandes y
Caritas pequeñas, todas son iguales. Pidamos al Señor la gracia de entender la
verdadera dimensión de Caritas; la gracia de no caer en el engaño de creer que
un centralismo bien organizado sea el camino; la gracia de entender que Caritas
está siempre en la periferia, en cada Iglesia particular; y la gracia de creer
que Caritas central es solamente de ayuda, servicio y experiencia de comunión
pero no es el jefe de todas.
Quien vive la misión de Caritas no es un
simple agente, sino un testigo de Cristo. Una persona que busca a Cristo y se
deja buscar por Cristo; una persona que ama con el espíritu de Cristo, el
espíritu de la gratuidad, el espíritu de la entrega. Todas nuestras estrategias
y planificaciones se quedan vacías si no llevamos en nosotros éste amor. No
nuestro amor, sino el Suyo. O mejor dicho, el nuestro purificado y fortalecido
por el Suyo.
Y de este modo se puede servir a todos y
preparar la mesa para todos. Esta también es una bella imagen que la Palabra de
Dios nos ofrece hoy: preparar la mesa. Dios nos prepara la mesa de la
Eucaristía, también ahora. Caritas prepara muchas mesas para quienes tienen
hambre. En estos meses han desarrollado la gran campaña “Una familia humana,
comida para todos”. Mucha gente espera también hoy comer lo suficiente. El
planeta tiene alimentos para todos, pero parece que falta la voluntad de
compartirla con todos. Preparar la mesa para todos, y pedir que haya una mesa
para todos. Hagamos todo lo que podamos para que todos tengan que comer, pero
también recordar a los poderosos de la tierra que un día Dios los llamará a su
juicio, y se manifestará si de verdad han buscado proveer los alimentos para Él
en cada persona (cfr. Mt 25,35) y si han actuado para que no se destruya el
ambiente, sino para que se pueda producir este alimento.
Y pensando a la mesa de la Eucaristía,
no podemos olvidar a nuestros hermanos cristianos que han sido privados por la
violencia sea de los alimentos para el cuerpo sea de aquellos para el alma: han
sido echados de sus casas y de sus iglesias, tantas veces destruidas. Renuevo,
una vez más, el llamamiento a no olvidar estas personas y estas
intolerables injusticias.
Junto a tantos otros organismos de
caridad de la Iglesia, Caritas revela por lo tanto la fuerza del amor cristiano
y el deseo de la Iglesia de salir al encuentro de Jesús en cada persona, sobre
todo cuando es pobre y sufre. Este es el camino que tenemos delante y con este
horizonte auguro que puedan desarrollar los trabajos en estos días. Los
encomiendo a la Virgen María, que ha hecho de la acogida de Dios y del prójimo
el criterio fundamental de su vida. Precisamente mañana celebraremos la Virgen
de Fátima, que se apareció para anunciar la victoria sobre el mal. Con un apoyo
tan grande no tenemos miedo de continuar nuestra misión.
Así sea.
¡QUIERO SER COMO TÚ, MARIA!
Alegre, para que los que viven junto a mí sean más felices.
Prudente, para que mis palabras no causen heridas.
Orante, para escuchar la voz del Señor.
Sencillo, para no dejarme engañar por el escaparate de la sociedad.
Valiente, para no acobardarme ante las dificultades.
Con las manos abiertas, para dar aquello que otros necesiten.
Afable, para tratar a los demás con respeto y cariño.
Limpio, para no juzgar por las apariencias.
Con esperanza, para huir del pesimismo.
Oyente, para conducirme por la Palabra de Dios.
Te ofrezco, María, mi DEBILIDAD.
Que Tú la transformes en algo agradable a Dios.
Fuente: Reflejos de Luz
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