El presidente de la Conferencia Episcopal Española tras el atentado «Ninguna idea religiosa justifica la violencia. La fe no se impone, el Evangelio se propone»

«Hoy todos nos sentimos especialmente golpeados tras este acontecimiento tan luctuoso de Barcelona» aseguró el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) tras el atentado en el que, de momento, han muerto 13 personas y otras 100 han resultado heridas. «No tiene ninguna justificación. El camino nunca es la violencia terrorista, sino el respeto a todas las personas. Ese es el verdadero camino de la construcción del futuro y de la paz ahora y siempre. Lo demás es una herida a todos nosotros», añadió el cardenal Ricardo Blázquez ante el micrófono de la cadena Cope.

El también arzobispo de Valladolid quiso unir a su condena un mensaje de paz y pidió que se trabajara «unidos por la paz». Si no, continuó, «la humanidad sería un caos. Por otra parte, los cristianos sabemos que uno de los nombres muy relevantes que Jesús recibe en el nuevo testamento es “Jesús es nuestra paz”».

«No se puede identificar a los terroristas con el Islam»

Durante la entrevista, el presidente de la CEE ha reiterado que «ninguna persona puede apoyarse en la violencia en ninguna forma, ni en la condición humana ni en lo religioso para ejercitar la violencia».

Asimismo, ha querido desvincular a los terroristas con el Islam. «Los musulmanes son cuantitativamente el mayor número de víctimas del Daesh. Los cristianos también estamos intencionadamente bajo su punto de mira. No se puede identificar a los terroristas con el Islam. Hay muchos musulmanes amigos de la paz y pacificadores en su entorno», dijo. El Estado Islámico, que se ha atribuido el ataque, no es más que «un tumor que ha surgido y que nos amenaza a todos: musulmanes, cristianos y a la humanidad entera»

«La fe no se impone, el Evangelio se propone»

Antes de concluir, Blázquez también también ha desvinvulado la violencia de la fe. «Ninguna idea religiosa justifica la violencia. La fe no se transmite violentamente, se transmite proponiéndola, no imponiéndola. Y la persona responde desde la libertad más profunda para decir sí a Dios. La fe no se impone, el Evangelio se propone».

José Calderero @jcaldere

Alfa y Omega

Por los tercos que sois os permitó Moisés divorciaros de vuestras mujeres; pero al principio no era así.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 19, 3-12

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le preguntaron, para ponerlo a prueba:

«¿Es lícito a un hombre repudiar a su mujer por cualquier motivo?».

Él les respondió:

« ¿No habéis leído que el Creador, en el principio, los creó hombre y mujer, y dijo: "Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne"? De modo que ya no son dos, sino una sola carne.

Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.»

Ellos insistieron:

« ¿Y por qué mandó Moisés darle acta de divorcio y repudiarla? ».

Él les contestó:

«Por la dureza de vuestro corazón os permitió Moisés repudiar a vuestras mujeres; pero, al principio, no era así. Pero yo os digo que, si uno repudia a su mujer - no hablo de unión ilegítima - y se casa con otra, comete adulterio».

Los discípulos le replicaron:

«Si esa es la situación del hombre con la mujer, no trae cuenta casarse».

Pero él les dijo:

«No todos entienden esto, solo los que han recibido ese don. Hay eunucos que salieron así del vientre de su madre, a otros los hicieron los hombres, y hay quienes se hacen eunucos ellos mismos por el reino de los cielos. El que pueda entender, entienda».

Palabra del Señor.

El Papa Francisco reza por las víctimas del atentado en Barcelona

El Papa Francisco «reza por las víctimas» del atentado que hoy causó al menos trece muertos en Barcelona (España) y manifestó, según su portavoz, su «cercanía» con el pueblo español y los familiares de las víctimas.

«El Santo Padre está siguiendo con gran preocupación cuanto está sucediendo en Barcelona», manifestó en una declaración el portavoz de la Santa Sede, Greg Burke.

«El Papa reza por las víctimas de este atentado y desea expresar su cercanía a todo el pueblo español, especialmente a los heridos y a las familias de los fallecidos», agregó Burke.

Al menos 13 personas murieron este jueves 17 de agosto y más de 50 resultaron heridas en un atentado cuando una furgoneta atropelló a decenas de viandantes en una céntrica zona turística, informaron las autoridades regionales de Cataluña.

EFE

Nota de la Secretaría General de la Conferencia Episcopal Española sobre el atentado en Barcelona

Esta tarde ha tenido lugar en Barcelona un grave atentado terrorista con resultado de muerte y numerosos heridos.

Ante este hecho luctuoso y execrable, la Conferencia Episcopal Española quiere en primer lugar mostrar su cercanía y oración a todas las víctimas y sus familias. Asimismo manifestamos nuestro apoyo a toda la sociedad que es atacada con estas acciones, en esta ocasión los ciudadanos de Barcelona, y a las Fuerzas de Seguridad.

Al mismo tiempo condenamos cada muestra de terrorismo, una práctica intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión moral de la vida, justa y razonable. No sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo.

Pedimos a todos los creyentes que eleven sus oraciones para pedir a Dios que conceda el descanso eterno a las personas fallecidas, restablezca la salud del resto las víctimas, consuelo a los familiares, llene de paz los corazones de las personas de buena voluntad y nunca más se repitan estas acciones despreciables.

Madrid, 17 de agosto de 2017

Francisco visitará Perú del 18 al 21 de enero de 2018 Los que más sufren vuelven a ser los protagonistas de un viaje del Papa

La Conferencia Episcopal Peruana ha presentado el programa del viaje que llevará a Francisco a las ciudades de Puerto Maldonado, Trujillo y Lima y que estará marcado por «su gran preocupación por las poblaciones que viven en la Amazonía, por el medioambiente» y para estar cerca de los que más sufren

Los más desfavorecidos volverán a ser los protagonistas de un viaje del Papa. Francisco viajará a Perú del 18 al 21 de enero de 2018 y en el país latinoamericano se encontrará con las comunidades que viven en la Amazonía y con los afectados por las inundaciones que a principios de año asolaron el país y que dejaron cerca de 56.000 damnificados. Así lo ha confirmado la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) que recientemente ha dado a conocer el programa que seguirá el Santo Padre durante su visita.

El Pontífice realizará un itinerario por las ciudades de Puerto Maldonado, Trujillo y Lima debido, según explicó el secretario general de la CEP monseñor Norberto Strotmann, a «su gran preocupación por las poblaciones que viven en la Amazonía, por el medioambiente y para estar cerca de los afectados» por el desastre natural conocido como El Niño Costero que dejó cerca de 50 muertos y miles de afectados.

El viaje, que lleva por lema Unidos por la esperanza, comenzará el 19 de enero en Puerto Maldonado, donde Bergoglio tendrá un encuentro con los pueblos de la Amazonía en el coliseo Madre de Dios. Acto seguido visitará el instituto Jorge Basafre y el hogar infantil Principito.

Tras Puerto Maldonado, el Papa visitará Trujillo, ciudad situada en el corazón del norte peruano y que ha sido declarada ciudad eucarística por la gran devoción de sus gentes al Santísimo Sacramento. En Trujillo, Francisco acudirá a una de las zonas afectadas por las inundaciones acaecidas a principio de 2017 y que fue calificada por los medios de comunicación peruanos como uno de los peores desastres naturales del país.

La ciudad norteña también será el escenario en el que el Santo Padre se reúna con los sacerdotes y religiosos del país. El encuentro, que tendrá lugar después de la Misa que el Papa presidirá en el Balneario de Huanchaco, se celebrará en el Seminario San Carlos y San Marcelo.

Antes de abandonar Trujillo, encabezará un encuentro mariano en la Plaza de Armas de la ciudad ante la Virgen de la Puerta.

En Lima, capital de Perú, el Papa recalará al principio y al final de su viaje. El 18 de enero aterrizará en la ciudad, a la que volverá el último día de su periplo para encontrarse con las religiosas de vida contemplativa en el santuario del Señor de los Milagros, tal y como informó durante la presentación el cardenal arzobispo de Lima Juan Luis Cipriani.

Antes de marcharse, Bergoglio venerará las reliquias de los santos peruanos en la catedral de Lima, donde también se reunirá con todos los obispos del país. Por último, celebrará una multitudinaria Misa en la Costa Verde.

Gran fiesta de esperanza

«La presencia del Papa Francisco en el Perú es una muestra de la cercanía que tiene con el pueblo peruano, un acompañamiento a nuestro proceso de fe y una gran fiesta de esperanza que debemos recibir todos unidos», dijo antes de concluir la presentación del programa el secretario general de la CEP.

J. C. de A

Crece en España el número de inmigrantes rescatados; en el Mediterráneo, la tensión

En España hay más rescatados que el año anterior, al contrario de lo que sucede en aguas internacionales. Lo que aumenta en el Mediterráneo es la tensión. La ONG española Proactiva Open Arms denunció que su barco fue secuestrado durante horas por los guardacostas libios

En tan solo 24 horas, 439 inmigrantes fueron rescatados por Salvamento Marítimo en las costas españolas. La operación se produjo este miércoles cuando numerosas embarcaciones intentaron cruzar el estrecho de Gibraltar para llegar a suelo europeo. En lo que va de año, según Salvamento Marítimo, son más de 8.000 personas las que han sido rescatadas en aguas territoriales españolas.

Hasta el mes de julio, eran 403 pateras y 7.642 personas las rescatadas. Hasta entonces también se habían producido 19 muertes y 79 inmigrantes habían desaparecido. Esta cifra es superior a la facilitada por los guardacostas españoles en el mismo periodo del año 2016, en el que se produjo el rescate de 2.763 personas, un fallecido y dos desaparecidos. El mes de junio ha sido el que más número de rescates ha registrado en lo que va de año, con 113 pateras y 2.121 personas salvadas, seguido del mes de julio con 99 pateras y 1.741 personas.

Durante el 2016, un total de 464 pateras y 6.726 personas fueron rescatadas por Salvamento Marítimo, con seis fallecidos y 30 desaparecidos. En junio del año pasado, fueron rescatadas 33 pateras y 625 personas y en julio 36 pateras y 352 personas.

Menos rescatados en aguas internacionales

En aguas internacionales el número de personas rescatadas se dispara, aunque los datos son inferiores a los registrados en el mismo periodo de 2016.

En lo que va de año más de 118.000 migrantes han sido rescatados por distintas organizaciones y trasladados a puertos europeos. En el mismo periodo han sido 2.408 personas las que perdieron la vida en el Mediterráneo según el último balance de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Estos datos contrastan con los de 2016, año en el que –hasta agosto– fueron rescatadas más de 265.000 personas y hubo más de 3.200 fallecidos.

Una parte importante de los migrantes han podido salvar la vida gracias a las labores de salvamento desarrolladas por distintas ONG que trabajan en la zona, entre ellas, la española Proactiva Open Arms.

Amenazas de los guardacostas libios

En los últimos días, las labores de salvamento se están viendo afectadas por el hostigamiento de los guardacostas libios. Desde Trípoli se anunció recientemente una ampliación extraordinaria del radio de acción de la marina del país que comenzó a controlar una parte de las aguas internacionales en las que antes operaban las ONG.

Tras el anuncio, Médicos Sin Fronteras, See Eye y Save the Children cesaron temporalmente sus actividades de rescate en el Mediterráneo hasta que se aclare la situación y se garantice la seguridad de sus equipos.

«No está claro si entrando en esa área la operación de rescate de Save the Children puede estar en peligro. De lo que no hay duda es de que la confusión generada por esta nueva situación va a reducir la capacidad de rescate en la zona, lo que puede aumentar la pérdida de vidas», decía la ONG en un comunicado.

Secuestro en aguas internacionales

Uno de los primeros incidentes lo protagonizó el barco Golfo Azzurro, que pertenece a Proactiva Open Arms.

La ONG española denunció este martes que su barco fue secuestrado durante dos horas por los guardacostas libios, que amenazaron con disparar si la tripulación no acataba las órdenes.

Alfa y Omega

EE.UU. denuncia el genocidio religioso de Daesh

El informe anual de libertad religiosa del Departamento de Estado se enfrenta a las propias contradicciones de la Administración Trump

El mismo día en que Rex Tillerson, secretario de Estado de EE.UU., presentaba el «Informe sobre Libertad Religiosa Internacional 2016», el presidente de EE.UU., Donald Trump, comparecía en Nueva York para regresar a una versión tibia y equívoca sobre los incidentes provocados por manifestaciones de supremacistas blancos el pasado fin de semana en Charlottesville (Virginia).

Ocurrió este martes y la coincidencia refleja las contradicciones en las que navega la Administración Trump. El informe anual, que se elabora por un mandato del Congreso de EE.UU. desde 1998, perdió relevancia esta semana, con la atención pública centrada en los sucesos de Virginia, pero también tuvo menos pompa y circunstancia que en anteriores años, en especial en los mandatos de Barack Obama, cuando se le brindaba gran importancia.

«Muchos gobiernos de todo el mundo utilizan leyes discriminatorias para negar a sus ciudadanos la libertad de religión o de creencia», lamentó Tillerson. Pero el informe llega poco meses después de que Trump firmase un polémico veto migratorio contra varios países de mayoría musulmana que incluía salvaguardas para minorías religiosas como la cristiana. El veto fue tumbado en dos ocasiones por los tribunales -tanto en su versión original como en una modificada que eliminaba la preferencia a algunas minorías religiosas- por considerarlo discriminatorio. En la primera parte de la carrera presidencial, Trump ya había propuesto vetar la entrada a EE.UU. a todos los musulmanes, lo que fue criticado desde dentro y fuera de su partido como un ataque a la libertad e igualdad religiosa.

Análisis de 199 países

El informe examina las condiciones de libertad religiosa en 199 países y territorios del mundo (EE.UU. no es parte del estudio). «Casi el 80% de la población mundial vive con restricciones u hostilidades que limitan su libertad de religión», criticó Tillerson. La motivación del Departamento de Estado para diseccionar los problemas en este ámbito tiene que ver con los propios intereses de EE.UU. «Donde la libertad de religión no se protege, sabemos que hay más posibilidades de que la inestabilidad, los abusos a los derechos humanos y el extremismo violento se enraícen», dijo el jefe de la diplomacia estadounidense.

Según Tillerson, no se puede «ignorar» el problema y «la Administración Trump se ha comprometido a enfrentarse a él en parte impulsando la libertad religiosa en todo el mundo». El presidente, sin embargo, a veces ha preferido optar por otro camino y lo ha reconocido sin tapujos. Uno de los países que el informe destaca como líderes en los atentados contra la libertad religiosa es Arabia Saudí, aliado económico y militar de EE.UU. en Oriente Medio. Tillerson dijo estar «preocupado» por la negación a la libertad de culto que no sea islámico en el país, por las penas de prisión, los latigazos, las multas y el acoso por «apostasía, ateísmo, blasfemia o el insulto a la interpretación estatal del Islam». Ese mensaje contrasta con lo que Trump dijo cuando visitó el país en mayo: «No estamos aquí para decir a otros cómo tienen que vivir, qué deben hacer».

El informe también hace especial hincapié en países como China, Turquía, Pakistán, Rusia, Sudán o Bahrein, en los que detalla el creciente aumento de los atentados a la libertad de religión. Tillerson dedicó especial importancia a Daesh, el grupo terrorista islámico que controla partes del territorio de Siria e Irak, a quien acusó de «genocidio contra yazidís, cristianos y musulmanes chiís». La denominación de «genocida» ya la colocó el año pasado el informe bajo la Administración Obama, a la que se criticó por tardar demasiado tiempo en atribuirle la calificación. Tillerson también acusó a Daesh de crímenes a la humanidad y de limpieza étnica contra esas minorías y contra otras como los kurdos.

El informe también tiene un apartado dedicado a España, en el que EE.UU. resalta el trato de favor hacia la confesión católica respecto a otras vertientes del cristianismo y otras religiones en cuestiones como la financiación a través de la declaración de la renta, las pensiones de los religiosos o la obtención de permisos para la construcción de templos. Además, denuncia la persistencia en los insultos antisemitas y antiislámicos en las redes sociales.

Alfa y Omega

No te digo que perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 21-19, 1

En aquel tiempo, acercándose Pedro a Jesús le preguntó:

«Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?».

Jesús le contesta:

«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por esto, se parece el reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus criados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así.

El criado, arrojándose a sus

pies, le suplicaba diciendo:

"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo".

Se compadeció el señor de aquel criado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el criado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo:

"Págame lo que me debes".

El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo:

"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré".

Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía.

Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo:

"¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo rogaste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?".

Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda.

Lo mismo hará con vosotros mi Padre celestial, si cada cual no perdona de corazón a su hermano».

Cuando acabó Jesús estos discursos, partió de Galilea y vino a la región de Judea, al otro lado del Jordán.

Palabra del Señor.

Cercanía del Papa a las víctimas de las inundaciones en Sierra Leona

 El Santo Padre Francisco sigue con gran preocupación lo que está sucediendo en estos días en Sierra Leona, afectada por las inundaciones y deslizamientos de tierra que hasta el momento han causado más de 400 muertos y 600 desaparecidos.

En un telegrama firmado por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin y dirigido al Arzobispo de Freetown, Mons. Charles Edward Tamba, el Papa manifiesta su profundo pesar por las "consecuencias devastadoras" de las inundaciones en la periferia de la capital Freetown y "asegura su cercanía en estos momentos difíciles a cuantos han perdido a sus seres queridos".

El pontífice reza por los fallecidos, y sobre sus familiares y amigos en duelo, invoca las bendiciones divinas de la fortaleza y de la consolación.

Asimismo el Santo Padre realiza un llamamiento a la solidaridad, diciéndose cercano también a los socorredores que están proporcionando una ayuda tan necesaria a las víctimas de este desastre.

Recordamos que ayer, durante el Ángelus en la Solemnidad de la Asunción de María, el Papa elevó su oración a "María Reina de la Paz", a quien confió las angustias y los dolores de las poblaciones que en el mundo sufren a causa de desastres naturales pidiendo para todos consuelo y serenidad.

(GM - RV)

(from Vatican Radio)

Cardenal Osoro a la Virgen de la Paloma: «Arranca de nuestro corazón la discordia, la envidia y la violencia»

«Un pueblo sin raíces ni hace presente ni futuro», afirma el arzobispo de Madrid ante la alcaldesa y la presidenta de la Comunidad, que asistieron a la Misa en el día de la popular Virgen madrileña

La historia de la Virgen de la Paloma es «muy sencilla, como son todas las cosas que vienen de Dios», ha explicado el cardenal Osoro este martes, solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora, a los pies de la imagen que Isabel Tintero rescató en 1787 y a la que tantos madrileños se han acercado desde entonces.

Ante un templo abarrotado de fieles, con la presencia de numerosos bomberos y de autoridades –entre ellas, la alcaldesa, Manuela Carmena, y la presidenta regional, Cristina Cifuentes–, el arzobispo de Madrid ha incidido en que gracias a esta advocación tan arraigada y popular muchos han descubierto «quiénes son ellos y qué altura alcanza el ser humano cuando, como María y ayudados por Ella, se abre totalmente a Dios». «Hoy seguimos manteniendo esas raíces porque sabemos que un pueblo sin raíces ni hace presente ni futuro. ¿Por qué será que en todas las culturas la fe bien vivida se hace cultura?», se ha preguntado, recordando al beato Pablo VI y a san Juan Pablo II.

«Todos los hombres son para los demás y no para sí mismos»

El purpurado ha subrayado que la Virgen, elegida por Dios para dar vida a su Hijo, nos habla de «un Reino diferente, es un Reino de paz, justicia y verdad, donde todos los hombres perciben que son hermanos los unos de los otros y donde todos viven sabiendo que son para los demás y no para sí mismos o para quienes son o piensan como ellos».

La Iglesia debe «atravesar los caminos por donde transitan los hombres» a fin de «hacer ver la presencia de Dios» como Ella y, para explicarlo, el cardenal Osoro se ha detenido en la mirada, el rostro y las manos del cuadro que cada 15 de agosto bajan los bomberos para que recorra las calles de Madrid.

Al fijarse en su mirada, se observa a la Virgen de la Paloma «en profundo recogimiento; mira hacia abajo, mira a los hombres tal y como le había pedido su Hijo, mira a todos y contempla los caminos por donde vamos». «Con tu mirada a todos sin excepción, enséñanos a cuidar los unos de los otros, sin poner cortapisas a nadie. […] Aparta la discordia de nuestro corazón, que nos impide vivir como hermanos, sácala, arráncala de nuestro corazón, también la envidia y la violencia», ha pedido.

«La falta de escucha es un signo evidente de querer dominar al otro»

El rostro, por su parte, «manifiesta paz», la de aquella que escuchó a Dios. «Que María nos enseñe a escuchar, de la misma manera que Ella escuchó a Dios y al prójimo. ¿Sabéis la de problemas que nos ahorraríamos en la vida escuchando al otro? Escuchar al otro es detenerme en su vida, entrar en su corazón y no pasar de largo. […] Cuando no escucho, impongo a los demás lo que yo siento, lo que creo y lo que quiero yo. La falta de escucha es un signo evidente de querer dominar al otro o prescindir de él», ha advertido el arzobispo.

Por último, las manos «entrelazadas» hablan de «la solidaridad, el encuentro, la ayuda mutua, la fraternidad por encima de todo» y muestran a una mujer que se dejó «sorprender por Dios». «Dejarse sorprender es no cerrarse a las seguridades que tenemos o nos hacemos. Dios sorprende siempre y nos cura. Lo hace en la pobreza, en la debilidad, en la humildad. Ante el anuncio del ángel, María no ocultó su asombro y marchó aprisa, saliendo al camino de los hombres, para dar a conocer la sorpresa de Dios manifestada en Ella y para todos los hombres: Dios con nosotros», ha aseverado el cardenal Osoro; quien poco después ha concluido su homilía reiterando su deseo de que «seamos una Iglesia que no teme nunca estar en medio del mundo para anunciar, mostrar y regalar con su vida el rostro de Cristo».

Infomadrid / R. Pinedo

COMENTARIO DE BENEDICTO XVI AL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (18,15-20)

Queridos hermanos y hermanas:

La caridad fraterna en la comunidad de los creyentes tiene su fuente en la comunión de la Trinidad. El apóstol san Pablo afirma que toda la Ley de Dios encuentra su plenitud en el amor, de modo que, en nuestras relaciones con los demás, los diez mandamientos y cada uno de los otros preceptos se resumen en esto: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (cf. Rm 13, 8-10).

El texto del Evangelio.... dedicado a la vida de la comunidad cristiana, nos dice que el amor fraterno comporta también un sentido de responsabilidad recíproca, por lo cual, si mi hermano comete una falta contra mí, yo debo actuar con caridad hacia él y, ante todo, hablar con él personalmente, haciéndole presente que aquello que ha dicho o hecho no está bien. 

Esta forma de actuar se llama corrección fraterna: no es una reacción a una ofensa recibida, sino que está animada por el amor al hermano. Comenta san Agustín: «Quien te ha ofendido, ofendiéndote, ha inferido a sí mismo una grave herida, ¿y tú no te preocupas de la herida de tu hermano? ... Tú debes olvidar la ofensa recibida, no la herida de tu hermano» (Discursos 82, 7).

¿Y si el hermano no me escucha? Jesús en el Evangelio de hoy indica una gradualidad: ante todo vuelve a hablarle junto a dos o tres personas, para ayudarle mejor a darse cuenta de lo que ha hecho; si, a pesar de esto, él rechaza la observación, es necesario decirlo a la comunidad; y si tampoco no escucha a la comunidad, es preciso hacerle notar el distanciamiento que él mismo ha provocado, separándose de la comunión de la Iglesia. 

Todo esto indica que existe una corresponsabilidad en el camino de la vida cristiana: cada uno, consciente de sus propios límites y defectos, está llamado a acoger la corrección fraterna y ayudar a los demás con este servicio particular.

Otro fruto de la caridad en la comunidad es la oración en común. Dice Jesús: «Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre que está en el cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18, 19-20). 

La oración personal es ciertamente importante, es más, indispensable, pero el Señor asegura su presencia a la comunidad que —incluso siendo muy pequeña— es unida y unánime, porque ella refleja la realidad misma de Dios uno y trino, perfecta comunión de amor...

Debemos ejercitarnos tanto en la corrección fraterna, que requiere mucha humildad y sencillez de corazón, como en la oración, para que suba a Dios desde una comunidad verdaderamente unida en Cristo. Pidamos todo esto por intercesión de María santísima, Madre de la Iglesia.

(Angelus del 4 de septiembre de 2011)

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EVANGELIO DE HOY: DONDE DOS O TRES ESTÁN REUNIDOS EN MI NOMBRE, ALLÍ ESTOY YO

Lectura del santo evangelio según san Mateo (18,15-20):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. 

Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. 

Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. 

Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. 

Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos.»

Palabra del Señor

El Papa a la hora del Ángelus: María nos trae la gracia que es Jesús

Puntualmente a mediodía del 15 de agosto, y ante la presencia de miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco explicó en la Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María, que el Evangelio nos presenta a la joven de Nazaret que, tras recibir el anuncio del Ángel, parte de prisa para estar cerca de Isabel en los últimos meses de su prodigioso embarazo.

El Santo Padre afirmó que el don más grande que María lleva a su prima, y a todos nosotros, es Jesús, que ya vive en Ella, no sólo por la fe y por la espera, sino porque Cristo tomó la carne humana de la Virgen para su misión de salvación.

Después de aludir al clima de alegría que se vivió en ese entonces en la casa de Isabel y de su marido Zacarías, en espera del niño que llegaría a ser Juan Bautista, el precursor del Mesías; elObispo de Roma se refirió a la alegría plena que se expresa con la voz de María en la estupenda oración del Magníficat.

El Magníficat – prosiguió el Pontífice – canta a Dios misericordioso y fiel, que realiza su designio de salvación con los pequeños y los pobres, con los que tienen fe en Él y con los que confían en su Palabra, como María.

Por esta razón, al celebrar a María Santísima Asunta en el Cielo, el Papa Bergoglio no dudó en afirmar que todos quisiéramos que Ella, una vez más, trajera a nosotros, a nuestras familias y a nuestras comunidades, ese don inmenso, esa gracia única que siempre debemos pedir en primer lugar y por encima de las demás gracias que también deseamos, a saber: ¡La gracia que es Jesucristo!

Hacia el final de su reflexión el Santo Padre dijo que María, al traer a Jesús, también nos trae una alegría nueva, llena de significado, una nueva capacidad de franquear, con fe, los momentos más dolorosos y difíciles. En una palabra: nos trae la capacidad de misericordia, para que nos perdonemos, comprendamos y sostengamos recíprocamente.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

La Asunción de la Virgen María, último dogma de la Iglesia.

 

El 15 de agosto la Iglesia celebra la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María, último dogma proclamado por el Papa Pio XII el 1 de noviembre de 1950 en que se publicó la constitución apostólica Munificentissimus Deus, en la cual el papa, basado en la tradición de la Iglesia católica, tomando en cuenta los testimonios de la liturgia, la creencia de los fieles, los testimonios de los Padres y Doctores de la Iglesia y con el consenso de los obispos del mundo, declaraba como dogma de fe la Asunción de la Virgen María.

La Iglesia católica celebra esta fiesta en honor de María en Oriente desde el siglo VI y en Roma desde el siglo VII. Durante el siglo VI fue llamada la Dormitio o Dormición de María, en que se celebraba la muerte, resurrección y asunción de María. En el siglo VII el nombre pasó de «Dormición» a «Asunción».

En la devoción popular, antes y después de la proclamación del Dogma, la Asunción de la Santísima Virgen María es festejada y celebrada por la Iglesia universal y en especial en los países de habla hispana, como reconocimiento a la figura de la madre de Dios, siendo Patrona bajo esta advocación de lugares en Paraguay, Guatemala, Brasil, España, Perú, Nicaragua, Puerto Rico, El Salvador, México, Bolivia y en otros muchos países de la comunidad católica en el mundo.

María, mujer servicial

En la fiesta de la Asunción celebramos que María ha subido al cielo y desde allí intercede por todos y cada uno de nosotros y de nosotras.

La primera carta de Pablo a los cristianos de Corinto (segunda lectura) nos recuerda que Cristo ha resucitado, que el es la primicia, el primero que como hombre disfruta ya de una vida que no tiene fin, donde la muerte es aniquilada.

María -proclama la liturgia de este día- ya está gozando de esta realidad y, desde ella, sigue preocupándose y ocupándose de todos sus hijos e hijas, de cada ser humano.

El evangelio nos presenta a María visitando a su parienta Isabel, haciendo un largo viaje para ponerse a su servicio.

Ha sabido por el anuncio del ángel que está embarazada de seis meses y corre a darle la enhorabuena, a alegrarse con ella, pero sobre todo a ayudarla, a atenderla en lo que necesite.

María es una mujer servicial, atenta a las necesidades ajenas, y este papel sigue ejerciéndolo, de una forma amorosa.

Ella "canta", "proclama" las grandezas de Dios, un Dios que está del lado de los humildes, de los hambrientos, de los pobres.

Un Dios amor: amor misericordioso, amor fiel.

Por eso celebramos que desde el cielo sigue atenta a nuestras necesidades y nos muestra un Dios que rompe con muchos esquemas del mundo, con muchos modelos incluso religiosos: un Dios entrañable.

(Javier Velasco-Arias)