ASCENSIÓN DEL SEÑOR

Evangelio según San Lucas 24,46-53.

Y añadió: "Así estaba escrito: el Mesías debía sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día, y comenzando por Jerusalén, en su Nombre debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de los pecados. 

Ustedes son testigos de todo esto.

Y yo les enviaré lo que mi Padre les ha prometido. Permanezcan en la ciudad, hasta que sean revestidos con la fuerza que viene de lo alto".

Después Jesús los llevó hasta las proximidades de Betania y, elevando sus manos, los bendijo.

Mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. Los discípulos, que se habían postrado delante de él, volvieron a Jerusalén con gran alegría, y permanecían continuamente en el Templo alabando a Dios.

Isabel Gómez Acebo: "Podemos y debemos remar juntos y sin miedo con el Papa". Isabel Gómez Acebo

No lo tenía fácil un papa llegado a Roma sin hablar alemán y viniendo de tierras del sur ¡Cómo si de esos lugares, tipo Nazaret, pudiera salir algo bueno! Si además se traía en la maleta nuevas ideas como la austeridad, el olor a oveja, la inspección del banco vaticano, lavar los pies a mujeres el jueves santo, atención preferente a los pobres, trasladarse a vivir a la casa Santa Marta en lugar de las estancias pontificias... las cosas se complicaban pues añadía enemigos a la ya larga lista inicial.

Pero no parece que al Papa le importa el qué dirán porque está convencido de la misión que Dios le ha encomendado. Por eso se atrevió a convocar un sínodo sobre la familia en el que se vio que no se ponían de acuerdo los padres sinodales pues partían de visiones opuestas, difícilmente reconciliables. Y recientemente ha escrito una exhortación apostólica, Amoris Laetitia, como conclusión a aquellos debates a los que añade su comprensión del tema. ¡Se ha metido a teólogo quien sólo fue pastor! le achacan sus detractores mientras que los aperturistas se quejan de que se ha quedado corto.

¿Cuál es mi primera impresión como mujer católica casada? Necesitaría muchas semanas para analizar un texto largo y sembrado de citas bíblicas, de teólogos, de escritos papales, especialmente de los dos anteriores posiblemente un brindis a sus seguidores que me parece que son los que más se oponen a su pontificado, y suyas propias. El tema es complejo porque la familia se ha desgajado en muchos modelos distintos para los que hay que buscar respuestas con imaginación y valentía.

Quiero ser positiva porque me agradan la exhortación y Bergoglio. Me gustan todas sus declaraciones del sexo como gozo y su lenguaje sobre el afecto y la ternura. Me gusta el desarrollo que hace de la 1 Cor 13, 4-7 que es la carta de Pablo que se lee en los matrimonios. Me gusta la buena voluntad que desarrolla toda la exhortación, tratando de encajar al diferente al que no condena. Me gusta el intento de particularizar cada caso concreto. Me gusta la música de fondo en la que la palabra amor es recurrente.

Me gusta la imagen de madre que da a la Iglesia, muy distinta de la madrasta con la que hemos convivido.

La Civilta Cattolica decía a mediados del siglo XIX, que a raíz de la Revolución Francesa, la Iglesia se había feminizado (desconozco si lo declaraba con disgusto o con gozo). Este proceso que continuó en el tiempo es el que ha permitido que la teología de este último texto papal se vea presidida por el corazón, theologia cordis, y que llevó a proclamar doctora de la Iglesia a una jovencita ignorante, Teresa de Lisieux. Pues el conocimiento del derecho canónico, de la teología tridentina, de la hermeneútica bíblica, de los escritos papales... desaparecen ante los impulsos cardiacos de una persona que quiere seguir al Maestro. Al fin y al cabo, al atardecer de nuestra vida, sólo nos juzgarán por el amor que es la ruta lo que nos propone Francisco.

Faltarán otros muchos textos pontificios que finalmente equiparen hombre y mujer en la Iglesia, que acepten nuevas formas de convivencia, que dejen a la conciencia de los laicos la forma de sus familias (como ha sucedido con el tema tabú de la paternidad responsable), que acepten la ideología de género que se ha impuesto en la sociedad... pero tenemos que darle las gracias a este Papa por abrir la caja de Pandora, de la que no han salido truenos sino perfumes de misericordia, y poner un rumbo distinto a la Iglesia. En su nave eclesial hay sitio para todos los que quieran subir pues no se condena a nadie ni se declaran personas non gratas.

Podemos y debemos remar juntos sin miedo con el Papa, aguas adentro, por mares desconocidos en los que siempre encontraremos familias con situaciones nuevas para las que hay que ofrecer soluciones.

(Isabel Gómez Acebo)

Homilía del Papa: en la esperanza cristiana, el dolor se abre a la alegría de la vida

 El cristiano no anestesia el dolor, sino que lo vive en la esperanza, de que Dios nos donará una alegría que nada nos podrá quitar. Es lo que reiteró el Papa Francisco en la Misa matutina, en la Capilla de la Casa de Santa Marta.

Con las palabras de Jesús, en el Evangelio del día, antes de su Pasión. Cuando les asegura a sus discípulos que van a estar tristes, pero que esa tristeza se convertirá en gozo (cfr Juan 16, 20). Y el Señor emplea la imagen de la mujer, que cuando da a luz al niño, se olvida de su dolor, por la alegría de ver que ha venido un hombre al mundo (cfr Juan 16, 21).

Con Jesús, esperar en el dolor y exultar en la alegría, señaló el Papa:

«Esto es lo que hacen la alegría y la esperanza juntas, en nuestra vida, cuando estamos en la tribulación, en problemas, cuando sufrimos. No es una anestesia. El dolor es dolor, pero vivido con alegría y esperanza te abre la puerta a la alegría de un fruto nuevo. Esta imagen del Señor nos debe ayudar tanto en las dificultades. Dificultades tantas veces feas, dificultades malas que hasta nos hacen dudar de nuestra fe… Pero con la alegría y la esperanza vamos adelante, porque después de la tempestad llega un hombre nuevo, como cuando la mujer da a luz. Y Jesús nos dice que esta alegría, esta esperanza, es duradera, no pasa».

La alegría y la esperanza van juntas, subrayó también el Obispo de Roma:

«Una alegría sin esperanza es mera diversión, una alegría pasajera. Una esperanza sin alegría no es esperanza, no va más allá de un sano optimismo. La alegría y la esperanza van juntas, y ambas hacen esa explosión que la Iglesia en su liturgia casi – me permito decir la palabra – grita sin pudor: ‘¡Exulte tu Iglesia’’, exulte de alegría. Sin formalidades. Porque cuando hay alegría fuerte, no hay formalidades: es alegría».

Alegría y esperanza que no son un carnaval, son otra cosa, explicó luego el Santo Padre:

«La alegría fortalece la esperanza y la esperanza florece en la alegría. Y así vamos adelante. Pero las dos - con esa actitud que la Iglesia les quiere dar, a estas dos virtudes cristianas – indican un salir de nosotros mismos. El alegre no se encierra en sí mismo; la esperanza te lleva, es el ancla que está en la playa del cielo y te lleva a salir. Salir de nosotros mismos, con la alegría y la esperanza».

La alegría humana puede ser quitada por tantas cosas, por alguna dificultad. Pero Jesús nos quiere donar una alegría que nadie nos podrá quitar. Es duradera, aun en los momentos más oscuros, volvió a recordar el Papa. Como en la Ascensión del Señor, cuando el Señor se va y  los discípulos se quedan mirando el cielo con tristeza. Y los ángeles los despiertan. Y, como narra el Evangelio de Lucas: ‘¡regresaron felices, llenos de alegría. Esa alegría de saber que nuestra humanidad ha entrado en el Cielo, por primera vez!’, exclamó el Papa.

La esperanza de vivir y de alcanzar al Señor, se vuelve una alegría que abraza a toda la Iglesia, dijo luego antes de concluir su homilía, deseando que «el Señor nos dé esta gracia, una alegría grande que sea expresión de la esperanza. Y una esperanza fuerte, que se vuelva alegría en nuestra vida. Y que el Señor custodie esta alegría y esta esperanza, así nadie nos las podrá quitar».

(CdM – RV)

(from Vatican Radio)

DIOS REINA SOBRE LAS NACIONES

Del Salmo 46:

Dios reina sobre las naciones

Pueblos todos, batid palmas,
aclamad a Dios con gritos de júbilo;
porque el Señor es sublime y terrible,
emperador de toda la tierra.

Dios reina sobre las naciones

Porque Dios es el rey del mundo:
tocad con maestría.
Dios reina sobre las naciones,
Dios se sienta en su trono sagrado.

Dios reina sobre las naciones

Los príncipes de los gentiles
se reúnen con el pueblo del Dios de Abrahán;
porque de Dios son los grandes de la tierra,
y Él es excelso.

Dios reina sobre las naciones

TODO LO QUE PIDAN AL PADRE, ÉL SE LO CONCEDERÁ EN MI NOMBRE

Evangelio según San Juan 16,23b-28. 

En aquel tiempo, dijo Jesús: "Aquel día no me harán más preguntas. Les aseguro que todo lo que pidan al Padre, Él se lo concederá en mi Nombre. 

Hasta ahora, no han pedido nada en mi Nombre. Pidan y recibirán, y tendrán una alegría que será perfecta. 

Les he dicho todo esto por medio de parábolas. Llega la hora en que ya no les hablaré por medio de parábolas, sino que les hablaré claramente del Padre. 

Aquel día ustedes pedirán en mi Nombre; y no será necesario que yo ruegue al Padre por ustedes, ya que Él mismo los ama, porque ustedes me aman y han creído que yo vengo de Dios. 

Salí del Padre y vine al mundo. Ahora dejo el mundo y voy al Padre". 

Tres salesianos resisten en el centro de Alepo

"Se oye el ruido de proyectiles en el patio y nadie se mueve, e snormal para ellos"

La tragedia en Alepo

En pleno corazón de Alepo, tres religiosos salesianos intentan devolver la esperanza a los niños y adolescentes que padecen los horrores de la guerra en esta ciudad siria, que ha sufrido en los últimos días la peor ola de violencia desde el inicio del conflicto.Elevar los ánimos resulta complicado cuando uno se topa con la cruda realidad: "Ayerstuvimos en el funeral de Elías, un joven de 15 años, y hace unos días en el de Said, que tenía 11 años y murió por la caída de cohetes", explica a Efe por teléfono el padre Pier Jabloyan, un cura originario de Alepo.Jabloyan, junto a otro salesiano sirio y un misionero italiano, mantienen abierto el centro George y Matilde Salem, que cuenta con una iglesia, un patio y varias aulas, en una zona bajo control gubernamental en la población.En este lugar, los religiosos, ayudados por voluntarios, desarrollan actividades de catecismo, deporte y educativas para unos 750 niños y entre 50 y 60 adolescentes.El centro ha estado cerrado en la última semana por el repunte de las hostilidades y porque no se podía garantizar la seguridad de los niños.Aun así, durante estos días, las familias del barrio han acudido a refugiarse en el edificio. "Esta vez la situación ha sido muy mala, sentimos mucha violencia y muchas casas han sido derribadas, así que algunas familias vinieron a nuestro centro, aquí se sienten seguras porque el edificio es antiguo y hay habitaciones subterráneas donde protegerse", detalla el sacerdote, de 31 años.Y agrega: "Imagínese que cuál habrá sido el nivel de violencia, que es la primera vez que he visto a un hombre llorar de miedo estos días".En tan solo dos ocasiones en el pasado han impactado proyectiles en las inmediaciones del hogar de los salesianos, sin haber causado víctimas.Pese a que este jueves comenzó una tregua parcial de 48 horas en Alepo, Jabloyan declara que han decidido no reabrir las puertas del centro por el momento, hasta ver qué pasa.Y es que no es la primera vez que un cese de las hostilidades se acaba malogrando.Sea como fuere, la violencia no ha hecho abandonar su labor con los más jóvenes a los salesianos en estos más de cinco años de guerra."De hecho, incluso la hemos duplicado", indica el religioso, que destaca que han pasado de atender a entre 400 o 500 menores a los más de 700 actuales.Al principio del conflicto en 2011, había miedo por lo que pudiera pasarles a los niños pero al cabo de un año vieron que podían proseguir con su tarea y, de hecho, intensificarla.Para ello disponen de un autobús que recoge a los menores en sus casas y los lleva al centro para las sesiones de catecismo de los viernes por la tarde.Los salesianos también ofician misa y se dedican a la enseñanza, para lo que cuentan con universitarios voluntarios que imparten clase a los niños, algunos de los cuales son analfabetos."Vienen tres veces a la semana dos horas y media -precisa el cura-, porque en sus viviendas no hay electricidad, ni agua y sus familiares no pueden enseñarles a veces".Los niños y adolescentes, tanto varones como chicas, pueden también practicar deportescomo el fútbol y el baloncesto en este centro.Todo ello para olvidarse, aunque sea por un rato, de la dura realidad, aunque Jabloyan subraya que han percibido un sentimiento de indiferencia entre los menores."Al principio, cuando escuchaban que alguien había muerto tenían miedo, pero ahora oyen que alguien ha fallecido y se muestran indiferentes", puntualiza.Por ejemplo, señala, "ahora se oye el ruido de proyectiles en el patio y nadie se mueve, es un sonido normal para ellos".Mucho se ha hablado en los últimos meses en Siria de los sitios a ciudades y zonas, pero, dice el sacerdote, "los niños tienen el asedio en sus mentes"."Ellos no se trasladan más allá de dos kilómetros a la redonda de sus casas y eso les afecta porque no quieren moverse", reflexiona.En el futuro, Jabloyan augura que habrá un problema demográfico porque muchos varones jóvenes han muerto o se han marchado del país, aunque piensa con optimismo en el porvenir."Tenemos que seguir trabajando porque hay muchas cosas por hacer, nadie sabe que pasará con el conflicto, pero hay que continuar", apunta, al tiempo que advierte de que si se entra en una espiral de

Vigilia de lagrimas presidida por el Papa Francisco

Vigilia de las lágrimas, presidida por el Pajpa en San Pedro

Francisco: "En medio de nuestro dolor, no estamos solos. Dios enjuga nuestras lágrimas"

"¡Cuántas lágrimas derramadas cada instante en el mundo, que forman un océano de tristeza"

Las peticiones de la vigilia de las lágrimas

Emotiva Vigilia de las Lágrimas, presidida por el Papa, en San Pedro. Con relatos de tristeza y dolor, que se superan, con la yuda de Dios, en el horizonte de la esperanza. 

El Papa Francisco asegura que, "en medio de nuestro dolor, no estamos solos: Dios enjuga nuestras lágrimas". Aunque sean muchas, aunque todas juntas "formen un océano de tristeza".La liturgia de la Palabra comienza con una oración introductoria del Papa.
Al lado del altar la Virgen de las lágrimas de Siracusa, relacionado con el prodigioso fenómeno que se verificó entre el 29 de agosto y el primero de septiembre de 1953, cuando un cuadrito de yeso, con la imagen del corazón inmaculado de María, que se encontraba en la cabecera de una cama matrimonial en la casa de una joveny pareja de esposos (Angelo Iannuso y Antonia Giusto), derramó lágrimas humanas. El relicario contiene parte de las lágrimas que surgieron milagrosamente de la imagen de la Virgen.Inmediatamente después, comienzan los testimonios.

La primera, una madre de familia, uno de cuyos hijos se suicidó a los 15 años. El Papa escucha con atención y, en su rostro se refleja el dolor compartido
.Dos hombres de mediana edad que confiesan haber utilizado a las mujeres como 'de usar y tirar', pero se sentían vacíos y sin sentido. Llegaron a renegar de Jesús. Sus padres, con sus lágrimas, les trajeron de nuevo a la iglesia. Y su hermano gemelo.Entre los diferentes testimonios, lecturas de los Santos Padres y de la Biblia.

1. Después de cada testimonio, se enciende una vela ante el relicario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa.Entre los testimonios, quien ha perdido un hijo en un accidente de tránsito, como la presidente de la Asociación "Víctimas de la calle", o quien ha perdido un ftamiliar durante el cumplimiento del propio trabajo, representadas por el Presidente de la Asociación "Víctimas del deber".Con ellos, quien ha perdido familiares durante el genocidio en Ruanda, quien ha vivido el drama de la cárcel. Junto a estas voces, también los testimonios de lágrimas derramadas por mujeres, esposas, madres y abuelas, de religiosas comprometidas en las misiones y el de una enfermera que cuida a enfermos terminales.Historias de sufrimiento en el cuerpo y en el espíritu, dramas que a través de la fe se han transformado en esperanza.

Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo

Evangelio según San Juan 16,20-23a
.En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Les aseguro que ustedes van a llorar y se van a lamentar; el mundo, en cambio, se alegrará. Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo." La mujer, cuando va a dar a luz, siente angustia porque le llegó la hora; pero cuando nace el niño, se olvida de su dolor, por la alegría que siente al ver que ha venido un hombre al mundo. También ustedes ahora están tristes, pero yo los volveré a ver, y tendrán una alegría que nadie les podrá quitar. Aquél día no me harán más preguntas."

REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO EN FIESTA DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR: JESÚS ESTÁ CON NOSOTROS DE UN MODO NUEVO

"Hoy, en Italia y en otros países, se celebra la Ascensión de Jesús al Cielo, que tuvo lugar cuarenta días después de la Pascua. (...)

Jesús sale, asciende al Cielo, es decir, vuelve al Padre, que lo había mandado al mundo. (...) Pero no se trata de una separación, porque Él permanece para siempre con nosotros, de una forma nueva. 

Con su ascensión, el Señor resucitado atrae la mirada de los Apóstoles —y también nuestra mirada— a las alturas del cielo para mostrarnos que la meta de nuestro camino es el Padre. Él mismo había dicho que se marcharía para prepararnos un lugar en el cielo. 

Sin embargo, Jesús permanece presente y activo en las vicisitudes de la historia humana con el poder y los dones de su Espíritu; está junto a cada uno de nosotros: aunque no lo veamos con los ojos, Él está. Nos acompaña, nos guía, nos toma de la mano y nos levanta cuando caemos. (...)

Jesús, cuando vuelve al cielo, lleva al Padre un regalo. ¿Cuál es el regalo? Sus llagas. Su cuerpo es bellísimo, sin las señales de los golpes, sin las heridas de la flagelación, pero conserva las llagas. 

Cuando vuelve al Padre le muestra las llagas y le dice: «Mira Padre, este es el precio del perdón que Tú das». Cuando el Padre contempla las llagas de Jesús nos perdona siempre, no porque seamos buenos, sino porque Jesús ha pagado por nosotros. Contemplando las llagas de Jesús, el Padre se hace más misericordioso. 

Este es el gran trabajo de Jesús hoy en el cielo: mostrar al Padre el precio del perdón, sus llagas. Esto es algo hermoso que nos impulsa a no tener miedo de pedir perdón; el Padre siempre perdona, porque mira las llagas de Jesús, mira nuestro pecado y lo perdona.

Pero Jesús está presente también mediante la Iglesia, a quien Él envió a prolongar su misión. La última palabra de Jesús a los discípulos es la orden de partir: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos» (Mt 28, 19). Es un mandato preciso, no es facultativo. (...)

A sus discípulos misioneros Jesús dice: «Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos» (v. 20). Solos, sin Jesús, no podemos hacer nada. En la obra apostólica no bastan nuestras fuerzas, nuestros recursos, nuestras estructuras, incluso siendo necesarias. 

Sin la presencia del Señor y la fuerza de su Espíritu nuestro trabajo, incluso bien organizado, resulta ineficaz. Y así vamos a decir a la gente quién es Jesús.

Y junto con Jesús nos acompaña María nuestra Madre. Ella ya está en la casa del Padre, es Reina del cielo y así la invocamos en este tiempo; pero como Jesús está con nosotros, camina con nosotros, es la Madre de nuestra esperanza".

CANTAD AL SEÑOR UN CÁNTICO NUEVO

Del Salmo 97:

El Señor revela a las naciones su victoria

Cantad al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

El Señor revela a las naciones su victoria

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia
y su fidelidad en favor de la casa de Israel.

El Señor revela a las naciones su victoria

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad.

El Señor revela a las naciones su victoria

SU TRISTEZA SE CONVERTIRÁ EN GOZO

Evangelio según San Juan 16,16-20. 

Jesús dijo a sus discípulos: "Dentro de poco, ya no me verán, y poco después, me volverán a ver". 

Entonces algunos de sus discípulos comentaban entre sí: "¿Qué significa esto que nos dice: 'Dentro de poco ya no me verán, y poco después, me volverán a ver'?. ¿Y que significa: 'Yo me voy al Padre'?". 

Decían: "¿Qué es este poco de tiempo? No entendemos lo que quiere decir". 

Jesús se dio cuenta de que deseaban interrogarlo y les dijo: "Ustedes se preguntan entre sí qué significan mis palabras: 'Dentro de poco, ya no me verán, y poco después, me volverán a ver'. 

Les aseguro que ustedes van a llorar y se van a lamentar; el mundo, en cambio, se alegrará. Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo." 

«Las interpretaciones de Amoris laetitia fuera del dogma son falsas» El cardenal Müller,

El cardenal Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en Madrid. 

El cardenal alemán presenta en España el libro entrevista Informe sobre la esperanza, y afirma que «el Papa no ha querido hacer una interpretación contraria al magisterio» anterior

Sobre la posibilidad de dar la comunión a los divorciados vueltos a casar, o de que se pueda vivir en gracia de Dios manteniendo una situación objetiva de pecado, «tenemos que decir que todas las interpretaciones de Amoris laetitia que van más allá del dogma de la Iglesia son falsas. El propio Papa ha dicho que no quiere hacer una interpretación contraria al magisterio, porque todos los elementos del matrimonio son dogma desde el Concilio de Trento». Son palabras del cardenal alemán Gerhard Müller, prefecto de la Congregación Pontificia para la Doctrina de la Fe, ante la pregunta de si la exhortación Amoris laetitia ha abierto la puerta a la comunión eucarística a los divorciados vueltos a casar por lo civil. Una posibilidad que en las últimas semanas vienen apuntando distintas voces, entre ellas las de algunos cardenales.

Arropado por obispos españoles

Durante la presentación del libro-entrevista Informe sobre la esperanza, que recoge las conversaciones del alemán con el sacerdote español Carlos Granados, director de la BAC y editor de la obra, el cardenal Müller ha visitado esta semana Madrid, Valencia y Oviedo. En sus intervenciones ha estado arropado por numerosos obispos y cardenales españoles.

Antes de la presentación en la capital, este martes en la Universidad Francisco de Vitoria, el cardenal Müller contestó en rueda de prensa a las preguntas de los medios, y matizando que las llamadas «situaciones irregulares» a las que se refiere el texto del Papa no se limitan solo a los divorciados en segunda unión, el prefecto de Doctrina de la Fe afirmó que la Iglesia tiene que tener en cuenta «la debilidad de estas personas» para «integrarlas con la acción pastoral». Sin embargo, «la Iglesia no puede justificar su situación» pues se trata de «una contradicción objetiva con la voluntad de Dios, no contra unas normas de la Iglesia».

«El derecho divino no se cambia»

Según afirmó el cardenal Müller, «el Papa pide, siguiendo el movimiento de los dos Sínodos sobre la familia, integrar a estas personas, porque no están fuera de la Iglesia, pero explicando que viven de modo contrario a la voluntad de Dios». Porque «el derecho humano y eclesiástico se puede cambiar, pero el derecho divino dado por Jesucristo, la Iglesia no puede cambiarlo», añadió.

No puede haber pecado y gracia

En su exhortación, el Papa asegura que no todos los que se encuentran en un relación irregular «viven en una situación de pecado mortal, privados de la gracia santificante». Según el cardenal Müller, «no es posible vivir en pecado y, a la vez, en gracia de Dios». Y aunque puede haber casos en los que «en situación de pecado mortal, la imputabilidad –de ese pecado– pueda ser menor por cuestiones subjetivas, esto solo puede saberlo Dios», y por tanto la Iglesia «solo puede dar los medios de salvación, los sacramentos» porque «tenemos la obligación de facilitar los medios para la conversión» de esas personas.

Ante las interpretaciones que surgen en torno a Amoris laetitia, el cardenal pidió no «malinterpretar las palabras del Papa según los propios intereses». Un día antes de su visita a Madrid, Müller había presentado Informe sobre la esperanza en Valencia, donde ya había alertado de estas «falsas interpretaciones» de las palabras del Papa, en este caso sobre la misericordia de Dios. Porque, aunque no siempre se utilice correctamente, «la misericordia –dijo– va unida inseparablemente a la conversión».

José Antonio Méndez. Fuente: Alfa y Omega

El Espíritu de la verdad os guiará hasta la verdad plena

Lectura del santo Evangelio según san Juan 16,12-15

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

 - «Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. 

Pues no hablará por cuenta propia, sino que hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. 

Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará. 

Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que recibirá y tomará de lo mío y os lo anunciará».

Palabra del Señor.

Juan Pablo II, Homilía, Vigilia de Pentecostés, 10 de junio

Antes de subir al cielo, Cristo había encomendado a los Apóstoles una gran tarea: "Id (...) y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado" (Mt 28, 19-20). También les había prometido que, después de su marcha, recibirían "otro Consolador", que les enseñaría todo (cf. Jn 14, 16. 26).

La reflexión que se nos invita a hacer no puede menos de considerar, ante todo, la obra que el Espíritu Santo realiza en las personas y en las comunidades. El Espíritu Santo esparce las "semillas del Verbo" en las diferentes tradiciones y culturas, disponiendo a las poblaciones de las regiones más diversas a acoger el anuncio evangélico. Esta certeza debe suscitar en los discípulos de Cristo una actitud de apertura y de diálogo con quienes tienen convicciones religiosas diversas. En efecto, es necesario ponerse a la escucha de cuanto el Espíritu puede sugerir también a los "demás". Son capaces de ofrecer sugerencias útiles para llegar a una comprensión más profunda de lo que el cristiano ya posee en el "depósito revelado". Así, el diálogo podrá abrirle el camino para un anuncio más adecuado a las condiciones personales del oyente.

De todas formas, lo que sigue siendo decisivo para la eficacia del anuncio es el testimonio vivido. Sólo el creyente que vive lo que profesa con los labios, tiene esperanzas de ser escuchado. Además, hay que tener en cuenta que, a veces, las circunstancias no permiten el anuncio explícito de Jesucristo como Señor y Salvador de todos. En este caso, el testimonio de una vida respetuosa, casta, desprendida de las riquezas y libre frente a los poderes de este mundo, en una palabra, el testimonio de la santidad, aunque se dé en silencio, puede manifestar toda su fuerza de convicción.

Es evidente, asimismo, que la firmeza en ser testigos de Cristo con la fuerza del Espíritu Santo no impide colaborar en el servicio al hombre con los seguidores de las demás religiones. Al contrario, nos impulsa a trabajar junto con ellos por el bien de la sociedad y la paz del mundo. Si los hijos de la Iglesia permanecen abiertos a la acción del Espíritu Santo, él les ayudará a comunicar, respetando las convicciones religiosas de los demás, el mensaje salvífico único y universal de Cristo.

Fuente: News. Va

Homilía del Papa: Jesús es el Camino, pero hay cristianos que son momias o vagabundos

 «Pidamos al Espíritu Santo que nos enseñe a caminar bien». Fue la exhortación del Papa Francisco - en su homilía de la Misa matutina, en la capilla de la Casa de Santa Marta -  reflexionando sobre las palabras de Jesús a Tomás: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida»… «El que me ha visto a mí, ha visto al Padre».

Reiterando que Jesús es el «camino justo» de la vida cristiana, el Santo Padre señaló que es importante verificar constantemente si lo estamos siguiendo con coherencia, si hemos perdido la experiencia de fe, o se nos ha quedado por el camino. Camino por el cual se van encontrando diversos tipos de cristianos: ‘cristianos momias’; ‘cristianos vagabundos’, ‘cristianos testarudos, cristianos a mitad de camino’.

‘Momias espirituales’

El Papa se detuvo sobre las características de esos cristianos que están confundidos, empezando por el cristiano que ‘no camina’, que parece que está como embalsamado:

«Un cristiano que no camina, que no hace camino, es un cristiano no cristiano. No se sabe lo que es. Es un cristiano un poco ‘paganizado’: está allí, estancado, no va adelante en la vida cristiana, no hace florecer las Bienaventuranzas en su vida, no hace las obras de misericordia… Está parado. Perdónenme la palabra, pero es como si fuera una ‘momia’, allí.., una ‘momia espiritual’. Y hay cristianos que son ‘momias espirituales’. Parados, allí. No hacen daño, pero no hacen el bien’».

Los testarudos y los vagabundos

También hay cristianos porfiados. Si bien, cuando se camina es posible que uno se equivoque de camino, eso no es lo peor, Francisco advirtió que «la tragedia es ser testarudo y decir: ‘éste es el camino’. Y no dejar que la voz del Señor nos diga que no lo es, que nos diga: ‘vuelve atrás y toma el camino verdadero’. Luego, la cuarta categoría, la de los cristianos que ‘caminan, pero no saben dónde van’:

«Son errantes en la vida cristiana, vagabundos. Su vida es un ir dando vueltas, aquí y allá, y así se pierden la belleza de acercarse a Jesús, al camino de Jesús. Pierden el camino, porque van dando vueltas, y tantas veces ese vagabundear, los lleva a una vida sin salida: el vagabundear demasiado se transforma en un laberinto y después no saben cómo salir. Han perdido esa llamada de Jesús. No tienen brújula para salir y dan vueltas, buscan. Hay otros que en el camino quedan seducidos por una belleza, por algo, y se quedan a mitad de camino, fascinados por lo que ven, por una idea, una propuesta, un paisaje… ¡Y se detienen! ¡La vida cristiana no es una fascinación: es una verdad! ¡Es Jesucristo!».

Preguntémonos  cómo vamos caminando

¿Cómo va el camino cristiano que empecé en el Bautismo? ¿Estancado? ¿Equivocado? ¿Vagabundeando espiritualmente? ¿Me detengo ante lo que me gusta: mundanidad, vanidad? O sigo siempre hacia adelante, haciendo que sean concretas las Bienaventuranzas y las obras de misericordia… El Papa recordó que el Camino de Jesús está lleno de consolaciones, de gloria y también de cruz, pero siempre con la paz en el alma. Y alentó a preguntarnos cómo es nuestro caminar:

«Quedémonos hoy con la pregunta, pero preguntémonos, cinco minutitos… ¿Cómo estoy yo en este camino cristiano? ¿Estancado, equivocado, dando vueltas, parándome ante las cosas que me gustan, o en el camino de Jesús: ‘Yo soy el Camino’? ¡Y pidamos al Espíritu Santo que nos enseñe a caminar bien, siempre! Y, cuando nos cansamos, un pequeño refresco y adelante. Pidamos esta gracia».

(CdM - RV)

(from Vatican Radio)