Este blog se crea con el objetivo de que todos los que formamos parte de de la comunidad cristiana, podamos expresar nuestras opiniones, consultar nuestras dudas y, sobre todo, ayudarnos unos a otros en este caminar con Jesús y hacia Jesús. Anímate y participa
lunes, 7 de agosto de 2017
EVANGELIO DE HOY: DADLES VOSOTROS DE COMER
Lectura del santo evangelio según san Mateo (14,13-21):
En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos.
Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle:
«Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer.»
Jesús les replicó: «No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.»
Ellos le replicaron: «Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces.»
Les dijo: «Traédmelos.»
Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente.
Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.
Palabra del Señor
Ángelus: la Trasfiguración del Señor es un mensaje de esperanza
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Este domingo, la liturgia celebra la fiesta de la Transfiguración del Señor. La hodierna página evangélica, lo hemos escuchado, narra que los apóstoles Pedro, Santiago y Juan fueron testigos de este evento extraordinario. Jesús los tomó consigo «y los llevó aparte a un monte elevado» (Mt 17,1) y, mientras oraba, su rostro cambió de aspecto, brillando como el sol, y sus vestiduras se volvieron cándidas como la luz. Se les aparecieron entonces Moisés y Elías, y se pusieron a dialogar con Él. A este punto, Pedro dice a Jesús: «Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías» (v. 4). No había aún terminado de hablar, cuando una nube luminosa los cubrió.
El evento de la Transfiguración del Señor nos ofrece un mensaje de esperanza – así seremos nosotros, con Él – nos invita a encontrar a Jesús, para estar al servicio de los hermanos.
La subida de los discípulos hacia el monte Tabor nos lleva a reflexionar sobre la importancia de desprendernos de las cosas mundanas, para efectuar un camino hacia lo alto y contemplar a Jesús. Se trata de disponernos a la escucha atenta y orante del Cristo, el Hijo amado del Padre, buscando momentos íntimos de oración que permitan la acogida dócil y gozosa de la Palabra de Dios. En esta elevación espiritual, en este desprendimiento de las cosas mundanas, estamos llamados a redescubrir el silencio pacificante y regenerante de la meditación del Evangelio, de la lectura de la Biblia, que conduce hacia una meta rica de belleza, de esplendor y de alegría. Y cuando nosotros nos ponemos así, con la Biblia en la mano, en silencio, comenzamos a sentir esta belleza interior, esta alegría que nos da la Palabra de Dios en nosotros. En esta perspectiva, el tiempo veraniego es un momento providencial para acrecentar nuestro empeño de búsqueda y de encuentro con el Señor. En este periodo, los estudiantes están libres de las obligaciones escolares y muchas familias realizan sus vacaciones; es importante que en el periodo de descanso y de desapego de las ocupaciones cotidianas, se puedan fortificar las fuerzas del cuerpo y del espíritu, profundizando en el camino espiritual.
Al finalizar la experiencia maravillosa de la Transfiguración, los discípulos bajaron de la montaña (Cfr. v. 9) con los ojos y el corazón transfigurados por el encuentro con el Señor. Es el recorrido que podemos realizar también nosotros. El redescubrimiento siempre más vivo de Jesús no es un fin en sí mismo, sino nos induce a “bajar de la montaña”, recargados por la fuerza del Espíritu divino, para decidir nuevos pasos de auténtica conversión y para testimoniar constantemente la caridad, como ley de vida cotidiana. Transformados por la presencia de Cristo y por el ardor de su palabra, seremos signo concreto del amor vivificante de Dios para todos nuestros hermanos, especialmente para quienes sufren, para cuantos se encuentran en la soledad y en el abandono, para los enfermos y para la multitud de hombres y de mujeres que, en diversas partes del mundo, son humillados por la injusticia, la prepotencia y la violencia.
En la Transfiguración se oye la voz del Padre celestial que dice: «Este es mi Hijo amado. Escúchenlo» (v.5). Miramos a María, la Virgen de la escucha, siempre dispuesta a acoger y custodiar en su corazón cada palabra del Hijo divino (Cfr. Lc 1,52). Quiera nuestra Madre y Madre de Dios ayudarnos a entrar en sintonía con la Palabra de Dios, para que Cristo se convierta en luz y guía de toda nuestra vida. A Ella le encomendamos las vacaciones de todos, para que sean serenas y proficuas, pero sobre todo por el verano de cuantos no pueden ir de vacaciones porque están impedidos por la edad, por motivos de salud o de trabajo, por restricciones económicas o por otros problemas, para que sea de todos modos un tiempo de distención, animado por la presencia de amigos y de momentos dichosos.
(Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio Vaticano)
(from Vatican Radio)domingo, 6 de agosto de 2017
COMENTARIO DEL PAPA FRANCISCO AL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (17,1-9)
El texto evangélico narra el evento de la Transfiguración, que se ubica en el culmen del ministerio público de Jesús. Él se encuentra en camino hacia Jerusalén, donde se cumplirán las profecías del “Siervo de Dios” y se consumará su sacrificio redentor.
La gente no entendía esto y frente a las perspectivas de un Mesías que contrasta con sus expectativas terrenas, lo han abandonado. Porque ellos pensaban que el Mesías habría sido un liberador del dominio de los romanos, liberador de la patria. Y esta perspectiva de Jesús no le gustaba a la gente y lo dejan.
Incluso los apóstoles no entienden las palabras con las cuales Jesús anuncia el cumplimiento de su misión en la pasión gloriosa. No entienden.
Entonces Jesús toma la decisión de mostrar a Pedro, Santiago y Juan una anticipación de su gloria, aquella que tendrá después de la Resurrección, para confirmarlos en la fe y alentarlos a seguirlo en el camino de la prueba, en el camino de la Cruz.
Y así sobre un monte alto, en profunda oración, se transfigura delante de ellos: su Rostro y toda su persona irradian una luz resplandeciente. Los tres discípulos se asustan, mientras una nube los envuelve y de lo alto resuena – como en el bautismo del Jordán – la voz del Padre: «Este es mi Hijo, el amado: ¡escúchenlo!» (Mc 9,7).
Jesús es el Hijo hecho Servidor, enviado al mundo para realizar por medio de la Cruz el plan de salvación. ¡Para salvarnos a todos nosotros! Su plena adhesión a la voluntad del Padre hace que su humanidad sea transparente a la gloria de Dios, que es el Amor.
Así Jesús se revela como el ícono perfecto del Padre, la irradiación de su gloria. Es el cumplimiento de la revelación; por ello junto a Él transfigurado aparecen Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas. Esto significa que todo termina e inicia en Jesús, en su Pasión y en su Gloria.
El mensaje para los discípulos y para nosotros es este: “!Escuchémoslo!”. Escuchar a Jesús. Es Él el Salvador: síganlo. Escuchar a Cristo, de hecho, significa asumir la lógica de su misterio pascual, ponerse en camino con Él para hacer de la propia existencia un don de amor para los demás, en dócil obediencia a la voluntad de Dios, con una actitud de desapego de las cosas mundanas y de libertad interior.
En otras palabras, es necesario, estar listos a “perder la propia vida”, donándola para que todos los hombres se salven y nos encontremos en la felicidad eterna. El camino de Jesús nos lleva siempre a la felicidad. No lo olvidemos: ¡el camino de Jesús nos lleva siempre a la felicidad!
Habrá siempre en medio una cruz, las pruebas, pero al final siempre nos lleva a la felicidad. ¡Jesús no nos engaña! Nos ha prometido la felicidad y nos la dará, si nosotros seguimos su camino.
Con Pedro, Santiago y Juan subamos también nosotros al monte de la Transfiguración y permanezcamos en contemplación del Rostro de Jesús, para recibir el mensaje y traducirlo en nuestra vida; para que también nosotros podamos ser transfigurados por el Amor.
En realidad el Amor es capaz de transfigurar todo: ¡el Amor transfigura todo! ¿Creen ustedes en esto? ... Nos sostenga en este camino la Virgen María.
(Ángelus del 1-3-2015)
Su rostro resplandecía como el sol
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 17, 1-9
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y subió con ellos aparte a un monte alto.
Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.
De repente se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.
Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús:
«Señor, ¡qué bueno es que estemos aquí! Si quieres, haré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía:
«Este es mi Hijo, el amado, en quien me complazco. Escuchadlo».
Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto.
Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo:
«Levantaos, no temáis».
Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.
Cuando bajaban del monte, Jesús les mandó:
«No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos».
Palabra del Señor.
viernes, 4 de agosto de 2017
4 de agosto: san Juan Bautista Vianney, Cura de Ars, presbítero
Nació en Dardilly el 8 de mayo de 1786. Por el lugar de ver la luz –un villorrio cercano a Lyon–, por la condición económico-social de la familia –unos destripaterrones a sueldo, cuando lo había–, por el comienzo de su vida en sociedad como pastor de tres cabras y un borrico y, finalmente, por lo torpón de cabeza cuando se puso a hacer pinitos en los estudios, bien parecía que habría de decir a la historia tan pocas cosas como la historia de él.
Pero no fue como se temía; las cosas cambiaron más de lo que ningún agorero pudiera predecir. Y eran tiempos turbios los de Francia aquellos. Estalló la Revolución Francesa cuando tenía poca edad Juan Bautista. Ni siquiera pudo hacer su Primera Comunión en la pequeña Iglesia de su pueblo porque ya había llegado el sacerdote constitucional –que era lo mismo que decir cismático– y tuvo que recibir al Señor por primera vez en un salón de un pueblo cercano con las ventanas cerradas a cal y canto para que el sacerdote disimulado y perseguido –pero fiel a Roma– no sufriera maltratos con sus fieles. Si a esto se añade que fue declarado prófugo y desertor del ejército cuando se le llamó a filas para combatir en España, teniendo que pasar escondido dos años por aquellos campos de Dios, que le despidieron del seminario por no mantener buenas relaciones con el latín y que tenía bastante poca salud, tendremos un cuadro bastante aproximado al que quiere expresar el paisano cuando dice de alguien que «parece que lo ha mirado un tuerto».
Sin embargo, su persona llegó a ser una especie de piedra de escándalo en Lyon –sede primada metropolitana de Francia– y en Belley primero; luego será todo el país galo el que hablará de él entre la perplejidad, la sorna y el consuelo; las mismas fronteras no pudieron impedir el hálito que salió de su pequeño enclave humano que ni siquiera tenía las condiciones necesarias para haber sido nombrado jurídicamente como parroquia. Casi por compasión le ordenó el obispo de Grenoble, monseñor Simón, el 13 de agosto de 1815, a petición del P. Balley, que intercedió tozudamente por él y se hizo cargo de completar su formación, teniéndolo varios años por vicario a su cuidado en Ecully, hasta que le encomendaron el cuidado pastoral de aquella aldehuela que se llamaba Ars, una especie de anejo de Mizérieux. Su labor allí le valió que el papa Pío XI lo declarara Patrono universal de los sacerdotes seculares, que es su mayor gloria. ¿Qué hizo? Pues casi nada. Aquel que parecía el epítome de la ineptitud y que, cuando se refería a sí mismo, solo se le ocurría decir que su «tentación era la desesperación» resulta que pasó una cuarentena de años –toda su vida de sacerdote– consagrando todas sus energías y afanes a la santificación de las personas de su minúsculo pueblo.
Fue un cura rural «todo terreno». Con sencillez visita casa por casa a los suyos, dedica atención especial a niños con catequesis y a los enfermos con tiempo y consuelos; cuida lo más que puede la dignidad en el culto, amplía y ennoblece el templo y presta ayuda a los curas vecinos. Vive con asombrosas penitencias y es intensísima la oración. «¡Ars ya no es Ars!» llegaron a decir los lugareños. ¡Claro! Se ocupó de la moralización del pueblo, declarando la guerra a las tabernas, peleando contra el trabajo en los domingos y acabando con el baile. Nada de esto fue fácil, pero supo unir a su talante bondadoso la rectitud y firmeza explicada muy sencillamente en las predicaciones. A medida que disminuyeron los vicios empezaron a salir las vocaciones.
Después comenzó la procesión de gente procedente primero de los pueblos vecinos que conocían al sencillo cura de Ars de cuando iba a ayudar a los compañeros próximos. Pero de lo local, se va saltando como en círculos concéntricos a niveles más amplios hasta que la riada de gente llegó a obligar a las taquillas a que despacharan billetes de ida y vuelta a Ars; ignorantes campesinos le consultaron sus problemas, pidieron consejo y recibieron por él el perdón de los pecados; pero también llegaron a Ars obispos, intelectuales y políticos.
¿El secreto? Cumplimiento fidelísimo de las obligaciones de su ministerio, dieciocho horas de confesión diaria, poca comida y escaso tiempo para el sueño en camastro de madera sin colchón donde poner sus huesos, penitencia más de espanto que de admiración para quienes le atienden cuando contemplan los efectos, refriegas con el Demonio, sencilla y clara predicación, mucha oración y aún le dio la vida para fundar La Providencia para atender a las niñas huérfanas pobres de los contornos.
Murió a las dos de la madrugada del día 4 de agosto de 1859. Era jueves. Fue declarado por el Papa Pío XI Patrono universal de los sacerdotes seculares
¡Qué bien vendrían a la Iglesia, en cada tiempo, párrocos atornillados a los confesonarios! El resto de sus menesteres se cumplirían mejor al rebufo del perdón.
Archimadrid.org
El Defensor del Pueblo pide mejorar las condiciones de los migrantes
El Defensor del Pueblo, Francisco Fernández Marugán, ha trasladado a la Fiscalía General del Estado que hay 13 internos que afirman ser menores de edad en el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Aluche. Asimismo, reclama mejoras en la asistencia y acogida a las personas que llegan en patera
El Defensor del Pueblo, Francisco Fernández Marugán ha realizado esta semana una visita no anunciada al Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Aluche ante la sospecha de que cuatro internos de Guinea, liberados el pasado 28 de julio, eran menores de edad. «Si son menores no tiene mucho sentido que estén en un centro de esta naturaleza», ha declarado Marugán a la agencia de noticias Europa Press. La ONU también ha pedido a España que aplique medidas cautelares de protección con otros cuatro posibles menores extranjeros a los que estaría tratando como adultos.
Por otro lado, durante la inspección del centro, el Defensor del Menor comprobó que conviven internos recién llegados a España en patera con otros extranjeros que han salido de prisión y que están a la espera de su expulsión, circunstancia que ya ha sido denunciada en numerosas ocasiones. «Hay una masa y una mezcla heterogénea, porque hay personas que vienen de las pateras, hay gente que tiene alguna sanción administrativa y en algunos casos algún tipo de delito de menor entidad» ha asegurado Marugán, que también ha subrayado que estas personas tienen que convivir «intensamente» durante 60 días en unas instalaciones que «no son las más adecuadas».
Además, la institución ha advertido de que «falta asistencia sanitaria permanente» y que hay «carencias» en la asistencia social que, en su opinión, debería ser asumida por personal especializado ajeno a la policía.
Mejoras en la asistencia y acogida a las personas que llegan en patera
Marugán también ha pedido esta semana que se mejore la asistencia y acogida a las personas que llegan en situación irregular a las costas españolas. Para el Defensor del Pueblo, la asistencia jurídica ha sido siempre un elemento fundamental para el ejercicio efectivo de sus derechos más básicos, por eso considera «necesario que los Colegios de Abogados velen por la calidad del servicio que prestan los letrados adscritos al turno de oficio de extranjería». Así, «aboga por una formación especializada en esta materia que les permita detectar personas especialmente vulnerables como menores, víctimas de trata o solicitantes de asilo».
Por otra parte, en 2016, el Defensor del Pueblo recomendó la elaboración de un protocolo de actuación para los supervivientes de naufragios que incluyera asistencia psicológica especializada ya que considera que debe prevalecer la condición de víctimas de estas personas. Para la Institución «las dependencias policiales o los centros de internamiento de extranjeros en los permanecen largo tiempo no reúnen las condiciones adecuadas para recibir una atención que mejore su situación psicológica». El Ministerio del Interior rechazó esta recomendación.
El Defensor del Pueblo recuerda «la importancia de dar prioridad a la atención de mujeres embarazadas y menores».Además solicitó que mujeres embarazadas, niños y niñas sean alojados en centros de protección social públicos o de entidades como Cruz Roja, evitando su privación de libertad.
Condiciones inadecuadas en Barajas
Marugán también ha realizado una visita no anunciada a la sala de asilo del aeropuerto Adolfo Suárez Madrid-Barajas y ha alertado de que la capacidad de estas dependencias «no son las adecuadas» para el número de personas que albergan y que la comida «tampoco es la adecuada» a la vista del tiempo que se prolonga la privación de libertad, tal y como recoge Europa Press.
La institución también ha denunciado que las condiciones de la sala son «especialmente gravosas» para menores, mujeres embarazadas y personas enfermas, y considera que el protocolo que se sigue para la identificación y traslado de los menores extranjeros no acompañados ha de ser revisado y se debe mejorar la coordinación con la Fiscalía General del Estado.
Alfa y Omega
El Papa pide al Gobierno venezolano que la Constituyente «se suspenda»
La Secretaria de Estado del Vaticano ha emitido un comunicado en el que el Papa Francisco pide a todos los actores políticos, y en particular al Gobierno venezolano «que se asegure el pleno respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, como también de la vigente Constitución; se eviten o se suspendan las iniciativas en curso como la nueva Constituyente que, más que favorecer la reconciliación y la paz, fomentan un clima de tensión y enfrentamiento e hipotecan el futuro»
La Santa Sede, en un comunicado emitido este viernes, «manifiesta nuevamente su profunda preocupación por la radicalización y el agravamiento de la crisis en la República Bolivariana de Venezuela, por el aumento de los muertos, de los heridos y de los detenidos». El Santo Padre, directamente y a través de la Secretaría de Estado, «sigue de cerca dicha situación y sus implicaciones humanitarias, sociales, políticas, económicas e incluso espirituales, asimismo asegura su constante oración por el país y por todos los venezolanos, mientras invita a los fieles de todo el mundo a rezar intensamente por esta intención»
Al mismo tiempo, la Santa Sede pide a todos los actores políticos, y en particular al Gobierno, «que se asegure el pleno respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, como también de la vigente Constitución; se eviten o se suspendan las iniciativas en curso como la nueva Constituyente que, más que favorecer la reconciliación y la paz, fomentan un clima de tensión y enfrentamiento e hipotecan el futuro»; y también pide que «se creen las condiciones para una solución negociada de acuerdo con las indicaciones expresadas en la carta de la Secretaría de Estado del 1 de diciembre de 2016, teniendo en cuenta el grave sufrimiento del pueblo a causa de las dificultades para obtener alimentos y medicamentos, y por la falta de seguridad»
La Santa Sede dirige, finalmente, un «apremiante llamamiento a toda la sociedad para que sea evitada toda forma de violencia, invitando, en particular, a las Fuerzas de seguridad a abstenerse del uso excesivo y desproporcionado de la fuerza».
Alfa y Omega
COMENTARIO AL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (13,54-58) POR BENEDICTO XVI:
Queridos hermanos y hermanas:
En el Evangelio de hoy nos hallamos todavía en la sinagoga de Nazaret, el lugar donde Jesús creció y donde todos le conocen, a Él y a su familia. Después de un período de ausencia, ha regresado de un modo nuevo: durante la liturgia del sábado lee una profecía de Isaías sobre el Mesías y anuncia su cumplimiento, dando a entender que esa palabra se refiere a Él, que Isaías hablaba de Él.
Este hecho provoca el desconcierto de los nazarenos: por un lado, «todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de su boca» (Lc 4, 22); san Marcos refiere que muchos decían: «¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es esa que le ha sido dada?» (6, 2); pero por otro lado sus conciudadanos le conocen demasiado bien: Es uno como nosotros —dicen—. Su pretensión no podía ser más que una presunción. «¿No es éste el hijo de José?» (Lc 4, 22), que es como decir: un carpintero de Nazaret, ¿qué aspiraciones puede tener?
Conociendo justamente esta cerrazón, que confirma el proverbio «ningún profeta es bien recibido en su tierra», Jesús dirige a la gente, en la sinagoga, palabras que suenan como una provocación.
Cita dos milagros realizados por los grandes profetas Elías y Eliseo en ayuda de no israelitas, para demostrar que a veces hay más fe fuera de Israel.
En ese momento la reacción es unánime: todos se levantan y le echan fuera, y hasta intentan despeñarle; pero Él, con calma soberana, pasa entre la gente enfurecida y se aleja.
Entonces es espontáneo que nos preguntemos: ¿cómo es que Jesús quiso provocar esta ruptura? Al principio la gente se admiraba de Él, y tal vez habría podido lograr cierto consenso... Pero esa es precisamente la cuestión: Jesús no ha venido para buscar la aprobación de los hombres, sino —como dirá al final a Pilato— para «dar testimonio de la verdad» (Jn 18, 37).
El verdadero profeta no obedece a nadie más que a Dios y se pone al servicio de la verdad, dispuesto a pagarlo en persona. Es verdad que Jesús es el profeta del amor, pero el amor tiene su verdad. Es más, amor y verdad son dos nombres de la misma realidad, dos nombres de Dios.
Recordamos estas palabras de san Pablo: «El amor... no presume, no se engríe; no es indecoroso ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad» (1 Co 13, 4-6).
Creer en Dios significa renunciar a los propios prejuicios y acoger el Rostro concreto en quien Él se ha revelado: el hombre Jesús de Nazaret. Y este camino conduce también a reconocerle y a servirle en los demás.
En esto es iluminadora la actitud de María. ¿Quién tuvo más familiaridad que ella con la humanidad de Jesús? Pero nunca se escandalizó como sus conciudadanos de Nazaret. Ella guardaba el misterio en su corazón y supo acogerlo cada vez más y cada vez de nuevo, en el camino de la fe, hasta la noche de la Cruz y la luz plena de la Resurrección.
Que María nos ayude también a nosotros a recorrer con fidelidad y alegría este camino.
(Benedicto XVI, Ángelus del 3 de febrero de 2013)
EVANGELIO DE HOY: UN PROFETA ES DESPRECIADO EN SU PATRIA
Lectura del santo Evangelio según san Mateo (13,54-58):
En aquel tiempo, Jesús llegó a su tierra y se puso a enseñar a la gente en la sinagoga, de tal forma, que todos estaban asombrados y se preguntaban:
«¿De dónde ha sacado éste esa sabiduría y esos poderes milagrosos? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No es María su madre, y no son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿No viven entre nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde, pues, ha sacado todas estas cosas?»
Y se negaban a creer en Él.
Entonces Jesús les dijo: «Un profeta no es despreciado más que en su patria y en su casa».
Y no hizo muchos milagros allí por la incredulidad de ellos.
Palabra del Señor
PAPA FRANCISCO Y LA SANTA SEDE SOBRE VENEZUELA: EL GOBIERNO DEBE RESPETAR LOS DERECHOS HUMANOS Y LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES
Queridos amigos, la Santa Sede ha publicado hoy un comunicado oficial en el que manifiesta la preocupación del Papa Francisco por la grave situación que se vive en Venezuela; y pide que se asegure el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales; se remedie el sufrimiento del pueblo a causa de la falta de alimentos y medicinas; y se evite toda violencia, especialmente por parte de las fuerzas de seguridad.
Respecto a la nueva Constituyente “más que favorecer la reconciliación y la paz, fomenta un clima de tensión y enfrentamiento”, por lo que la Santa Sede pide que se suspenda esta iniciativa.
Este es el texto completo del comunicado:
«La Santa Sede manifiesta nuevamente su profunda preocupación por la radicalización y el agravamiento de la crisis en la República Bolivariana de Venezuela, por el aumento de los muertos, de los heridos y de los detenidos.
El Santo Padre, directamente y a través de la Secretaría de Estado, sigue de cerca dicha situación y sus implicaciones humanitarias, sociales, políticas, económicas e incluso espirituales. Asimismo, asegura su constante oración por el País y por todos los venezolanos, mientras invita a los fieles de todo el mundo a rezar intensamente por esta intención.
Al mismo tiempo, la Santa Sede pide a todos los actores políticos, y en particular al Gobierno, que se asegure el pleno respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, como también de la vigente Constitución; se eviten o se suspendan las iniciativas en curso como la nueva Constituyente que, más que favorecer la reconciliación y la paz, fomentan un clima de tensión y enfrentamiento e hipotecan el futuro; se creen las condiciones para una solución negociada de acuerdo con las indicaciones expresadas en la carta de la Secretaría de Estado del 1 de diciembre de 2016, teniendo en cuenta el grave sufrimiento del pueblo a causa de las dificultades para obtener alimentos y medicamentos, y por la falta de seguridad.
La Santa Sede dirige, finalmente, un apremiante llamamiento a toda la sociedad para que sea evitada toda forma de violencia, invitando, en particular, a las Fuerzas de seguridad a abstenerse del uso excesivo y desproporcionado de la fuerza».
jueves, 3 de agosto de 2017
San Cayetano, la Paloma… El verano festivo de Madrid
Madrid se prepara para vivir un verano en fiesta. Como preparación a la fiesta de san Cayetano (7 de agosto), la parroquia de San Millán y San Cayetano celebrará un triduo los días 4, 5 y 6 de agosto a las 19 horas, con rosario y Misa predicada por los sacerdotes de la parroquia. A esa misma hora, el lunes 7, el vicario de la Vicaría V, Juan Pedro Gutiérrez Regueira, presidirá la Misa solemne, al término de la cual la imagen del santo saldrá en procesión por las calles adyacentes. San Cayetano, patrono del trabajo, es protagonista de una tradición popular por la cual, a quien le reza el día de su fiesta, coge una flor de su carroza y le acompaña en la procesión, el santo oye su petición. Por eso el párroco del templo, Clemente García, asegura que son muchos los que se acercan a la parroquia para agradecer el haber conseguido un trabajo.
La parroquia de San Lorenzo (10 de agosto), en el barrio de Lavapiés, festejará a su patrono con una Misa solemne a las 19 horas, al término de la cual la imagen del santo saldrá en procesión por las calles del barrio.
Por último, la fiesta de la Paloma (15 de agosto) arranca con la celebración de una novena desde el 6 al 14 de agosto, a las 19:30 horas, con rosario y Misa predicada por el párroco, Gabriel Benedicto. El lunes 14 se realizará la tradicional ofrenda de flores a la Virgen en la Misa conclusiva de la novena, y a las 22 horas comenzará una vigilia de oración con exposición del Santísimo. A partir de medianoche, los bomberos colocarán en un escenario en la plaza de la Paja un óleo de la Virgen de la Paloma. Al día siguiente, la Misa solemne, a las 13 horas, estará presidida por el cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, y a su término, se procederá al tradicional descendimiento del cuadro de la Virgen, a cargo de un miembro del cuerpo de bomberos, para su veneración hasta las 18:30 horas, en que saldrá en procesión por las calles de la capital. Más información en archimadrid.org.
J.L.V.D-M./Infomadrid
Las mejores 25 frases del Papa sobre la esperanza
La esperanza cristiana es el tema elegido por el Papa para las catequesis de los miércoles. Desde que comenzaron, hace 28 semanas, Francisco ha citado una serie de ejemplos para explicar qué es la esperanza y abrir un camino para el diálogo y la reflexión entre los fieles. Estas son las 25 frases más relevantes seleccionadas por Radio Vaticana
1. «Podemos tener tantos problemas, tantas dificultades, pero cuando nos encontramos ante un niño nos surge dentro una sonrisa, la simplicidad, porque nos encontramos ante la esperanza: ¡un niño es la esperanza!».
2. «La esperanza no defrauda. ¡El optimismo defrauda, la esperanza no! ¿Entendido?».
3. «El mal no triunfará por siempre, existe un final para el dolor».
4. «Así es la esperanza, sorprende y abre horizontes, nos hace soñar lo inimaginable, y lo realiza».
5. «Para hablar de esperanza con quien está desesperado, se necesita compartir su desesperación; para secar una lágrima del rostro de quien sufre, es necesario unir a su llanto el nuestro».
6. «Cuantas veces las abuelas saben decir la palabra justa, la palabra de esperanza, porque tienen la experiencia de la vida, han sufrido mucho, se han encomendado a Dios y el Señor les da este don de darnos consejos de esperanza».
7. «La esperanza cristiana es tener la certeza que yo estoy en camino hacia algo que es y no lo que yo quiero que sea».
8. «Esperar significa e implica un corazón humilde, pobre. Solo un pobre sabe esperar. Quien está lleno de sí y de sus bienes, no sabe poner la confianza en ningún otro sino en sí mismo».
9. «La compasión es padecer con el otro, sufrir con el otro, acercarme a quien sufre… una palabra, una caricia, pero que salga del corazón, esto es la compasión».
10. «La ofensa se vence con el perdón; para vivir en paz con todos».
11. «Si no es fácil creer, mucho menos lo es esperar».
12. «Cuando se rompe la comunión con Dios, el hombre pierde su propia belleza originaria y termina por desfigurar alrededor de sí cada cosa».
13. «Estamos llamados al amor, a la caridad y esta es nuestra vocación más alta, nuestra vocación por excelencia».
14. «Los mafiosos piensan que el mal se puede vencer con el mal, y así realizan la venganza y hacen muchas cosas que todos nosotros sabemos. Pero no conocen que cosa es la humildad, la misericordia y la mansedumbre. ¿Y por qué? Porque los mafiosos no tienen esperanza. ¡Eh! Piensen en esto».
15. «Quien ama pierde poder, quien dona, se despoja de algo y amar es un don».
16. «Donar la vida, no poseerla: Esto es aquello que hacen las mamás, dan otra vida, sufren, pero luego son felices, gozosas porque han dado otra vida».
17. «El amor da a la luz la vida y da incluso sentido al dolor».
18. «Los lazos más auténticos no se quiebran ni siquiera con la muerte: hay quien sigue amando, aunque la persona amada se haya ido para siempre».
19. «En el fondo somos todos un poco como los dos discípulos de Emaús. Cuántas veces en la vida hemos esperado, cuántas veces nos hemos sentido a un paso de la felicidad, y luego nos hemos encontrado por los suelos decepcionados».
20. «Mientras haya vida, hay esperanza, dice un dicho popular; y es verdad también lo contrario: mientras hay esperanza, hay vida».
21. «Detrás de tantas formas de odio social y de vandalismo, se esconde con frecuencia un corazón que no ha sido reconocido».
22. «No existen los niños malos, como tampoco existen los adolescentes del todo malvados, existen personas infelices».
23. «La vida del ser humano es un intercambio de miradas: alguien que al mirarnos, nos arranca una primera sonrisa».
24. «Quien ama de verdad tiene la necesidad y el valor de decir “para siempre”. […] No como dicen algunos: “ mientras dure el amor”. No: ¡para siempre!. Si no, es mejor que no te cases. O para siempre o nada».
25. «El amor llama al amor, de un modo mucho más fuerte de cuanto el odio llama a la muerte».
Alfa y Omega
«¿Cuántos de ustedes recuerdan la fecha de su Bautismo?»
«¡Qué gracia cuando un cristiano se hace verdaderamente un cristóforo, ¿qué quiere decir cristóforo? Quiere decir, portador de Jesús al mundo!, sobre todo para aquellos que están atravesando situaciones de luto, de desesperación, de oscuridad y de odio», con estas palabras el Papa Francisco explicó en la Audiencia General del primer miércoles de agosto que el Bautismo es la puerta de la esperanza
Continuando su ciclo de catequesis sobre la esperanza, el Papa Francisco preguntó a los miles de fieles congregados en la plaza de San Pedro: «¿Qué quiere decir ser cristianos?». Quiere decir, añadió, «mirar a la luz, hacer la profesión de fe en la luz, incluso cuando el mundo está envuelto por la noche y las tinieblas». La segunda pregunta fue: «¿Cuántos de ustedes recuerdan la fecha de su Bautismo?». La tarea que este domingo puso el Pontífice a los fieles fue «recordar la fecha del Bautismo, que es la fecha del renacer, la fecha de la luz, es la fecha en la cual hemos sido contaminados por la luz de Cristo».
El Papa definió como cristóforo a aquel que, contaminado por la luz de Cristo, la lleva por todo el mundo: «¡Qué gracia cuando un cristiano se hace verdaderamente un cristóforo. ¿Qué quiere decir cristóforo? Quiere decir, portador de Jesús al mundo! Sobre todo para aquellos que están atravesando situaciones de luto, de desesperación, de oscuridad y de odio«, explicó. Este portador se deja entrever en, según el Papa, «pequeños detalles: la luz que custodia en los ojos, la serenidad que no es quebrada ni siquiera en los días más complicados, el deseo de recomenzar a querer bien, y caminar incluso cuando se han experimentado muchas desilusiones».
El Papa también se refirió a «los antiguos ritos del Bautismo, que buscaban que los catecúmenos emitieran la primera parte de su profesión de fe dirigiendo la mirada a Occidente. En esa posición eran preguntados: “¿Renunciáis a Satanás, a su servicio y a sus obras?”. Y los futuros cristianos repetían en coro: “¡Renuncio!”. Luego se giraban hacia el ábside, en dirección a Oriente, donde nace la luz, y los candidatos eran nuevamente interrogados: “¿Creéis en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo?”. Y esta vez respondían: “¡Creo!”».
En los tiempos modernos, afirmó el Papa, «se ha perdido parcialmente el encanto de este rito, hemos perdido la sensibilidad del lenguaje del cosmos. Nos ha quedado naturalmente la profesión de fe hecha según la interrogación bautismal, que es propio de la celebración de algunos sacramentos. Ésta permanece de todos modos intacta en su significado».
Los cristianos «no están eximidos de las tinieblas, externas y también internas», recordó. «No viven fuera del mundo, pero, por la gracia de Cristo recibido en el Bautismo, son hombres y mujeres “orientados”: no creen en la oscuridad, sino en el resplandecer del día; no sucumben en la noche, sino esperan la aurora; no son derrotados por la muerte, sino anhelan el resucitar; no son doblegados por el mal, porque confían siempre en las infinitas posibilidades del bien. Y esta es nuestra esperanza cristiana».
Otro de los signos de la liturgia bautismal que recordó el Papa fue la entrega de la vela a los padres –si es un niño– o al mismo bautizado, si es un adulto. «La vida de la Iglesia es contaminación de luz. Cuanta más luz existe en la vida de la Iglesia, más viva es la Iglesia».
Alfa y Omega
Lo rompedor y lo profundo
A lo largo de este curso hemos recordado parte de la historia, el arte y las tradiciones que forman parte de nuestra vida y costumbres. Quedan muchos temas por tratar, pero me gustaría terminar citando el panorama artístico actual. Hace unos meses referimos la obra del padre Rupnick en Madrid, pero también hay que mencionar a un grupo de artistas que con dificultades se abren paso en una sociedad compleja donde al arte sacro queda oculto, pues no suele aparecer en los medios.
En el año 2011, con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, se realizó la exposición Arte + Fe, que aglutinaba a 35 artistas comprometidos con la fe cristiana. En dicha exposición se afirmaba que «lo rompedor y lo profundo no está reñido, y tampoco el arte contemporáneo y la fe». Era la primera vez en Europa que se organizaba una exposición internacional de este tipo.
Este año Pablo Delclaux, director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Patrimonio Cultural, decidió que las jornadas formativas anuales girasen en torno al arte cristiano contemporáneo. Se desarrollaron en Pamplona y allí, los delegados y los que de una u otra forma están vinculados al patrimonio de la Iglesia, pudieron conocer de primera mano los proyectos y las obras que actualmente se están realizando. Cierto es que hay mucha obra y no toda, ya sea contemporánea o antigua, puede ser utilizada para el culto; pero también es cierto que debemos conocerla y acercarnos a ella con respeto. Para ello no tenemos que irnos muy lejos, pues en Madrid hay arte contemporáneo cristiano. Así podemos descubrir a Alberto Guerrero en la iglesia de Santa María de Majadahonda o en la en la cripta de la iglesia de Santa Soledad Torres Acosta, de Las Tablas; a María Taruella en las galerías de arte donde expone una pintura profunda que surge de su propia vivencia religiosa, o a los escultores Fernando Montero de Espinosa o Marco Augusto Dueñas.
Estos artistas y otros muchos trabajan para toda España. Así, por ejemplo, María José Ruiz, es una pintora cordobesa que ha realizado, entre otras cosas, el retrato para la catedral de Toledo del cardenal Antonio Cañizares. En él muestra su maestría con una pintura realista y meticulosa. Hay muchos estilos y diferentes formas de expresión, y todos ellos merecen nuestro reconocimiento.
Cristina Tarrero
Reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 13, 47-53
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gentío:
«El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran.
Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.
¿Habéis entendido todo esto?»
Ellos le responden:
«Sí».
Él les dijo:
«Pues bien, un escriba que se ha hecho discípulo del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando de su tesoro lo nuevo y lo antiguo».
Cuando Jesús acabó estas parábolas, partió de allí.
Palabra del Señor.
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